영원의 관점으로 읽는 전도서

전도서의 영원이라는 주제: 전체적 통찰

전도서는 "영원"이라는 주제를 통해 인간의 유한성과 하나님의 영원성을 대조하며, 인생의 참된 의미와 목적을 탐구합니다. 세상의 일시적인 본성과 하나님의 영원한 섭리를 비교함으로써, 인간이 자신의 한계를 인정하고 하나님을 경외하며 살아야 할 이유를 분명히 보여줍니다. 이 글에서는 전도서의 영원이라는 주제를 중심으로 책 전체를 통찰하며, 창조, 타락, 구속, 회복이라는 구속사적 관점 속에서 이를 조망하겠습니다.

 

1. 인간의 유한성과 하나님의 영원성

전도서의 저자는 인간 삶의 유한성과 하나님의 영원성을 끊임없이 대조합니다.

• 인간의 유한성: "한 세대는 가고 한 세대는 오되 땅은 영원히 있도다" (전도서 1:4)라는 구절은 인간의 덧없음과 세상의 지속성을 대조적으로 보여줍니다. 인간은 태어나고 죽으며, 그 흔적은 곧 사라집니다.
• 하나님의 영원성: "하나님께서 행하시는 모든 것은 영원히 있을 것이라. 더할 수도 없고 덜할 수도 없나니" (전도서 3:14). 하나님의 일은 변하지 않으며, 그분의 계획은 완전하고 영원합니다. 인간은 그분의 섭리를 이해하지 못하지만, 그것은 항상 선한 목적을 이루어갑니다.

 

2. 영원을 사모하는 인간의 본질

전도서 3:11은 이 책에서 "영원"이라는 주제를 가장 직접적으로 언급하는 구절입니다.

• "사람에게는 영원을 사모하는 마음을 주셨느니라": 이 구절은 인간이 본질적으로 영원한 것을 갈망하는 존재임을 나타냅니다. 인간은 단순히 시간 안에 갇힌 존재가 아니라, 영원의 관점에서 자신의 삶을 이해하고 싶어 합니다. 그러나 인간은 타락으로 인해 이 갈망을 온전히 이해하지 못하고, 세상적 쾌락이나 성공으로 이를 채우려 합니다.

이 갈망은 인간이 하나님의 형상대로 창조되었음을 반영합니다. 인간은 본질적으로 영원한 하나님과 관계를 맺도록 창조되었으나, 죄로 인해 그 관계가 단절되었습니다. 이로 인해 인간은 영원한 의미와 목적을 잃고, 일시적인 것들 속에서 의미를 찾으려는 헛된 노력을 반복하게 됩니다(전도서 1:8-10).

 

3. 세속적 만족의 헛됨과 영원의 갈망

전도서의 저자는 인간이 세상에서 만족을 찾으려는 시도가 헛됨을 반복적으로 강조합니다.

• 지혜와 학문: 저자는 지혜를 탐구했지만, 지혜로도 인생의 근본 문제를 해결할 수 없음을 깨달았습니다(전도서 1:16-18).
• 쾌락과 부: 쾌락, 재물, 권력을 통해 행복을 찾으려 했으나, 그것들 역시 헛되며 일시적임을 고백합니다(전도서 2:1-11).
• 인간의 모든 노력: "사람이 해 아래서 수고하는 모든 수고와 마음의 애씀이 무슨 유익이 있으랴" (전도서 2:22). 인간의 노력은 결국 죽음 앞에서 무의미해집니다.

이 모든 헛됨은 인간이 세상의 일시적인 것들로는 결코 영원한 만족을 얻을 수 없음을 보여줍니다. 이는 결국 하나님께서 주시는 영원한 의미를 갈망하도록 인간을 이끄는 도구로 작용합니다.

 

4. 죽음의 현실과 영원의 대비

 

전도서는 죽음이라는 주제를 통해 인간의 유한성과 영원에 대한 소망을 강조합니다.

• 죽음의 불가피성: "모든 사람에게 임하는 그 일이 의인과 악인 모두에게 미치나니" (전도서 9:2). 죽음은 인간이 피할 수 없는 현실이며, 모든 세속적 성취를 무로 돌립니다.
• 영원의 소망: 그러나 죽음의 현실 속에서도 인간은 영원을 갈망합니다. 저자는 하나님께서 모든 행위를 심판하실 것을 언급하며(전도서 12:14), 죽음 이후의 삶과 하나님의 심판을 암시합니다. 이는 인간의 행위가 영원한 가치를 가질 수 있음을 보여줍니다.

신약에서는 예수 그리스도의 부활을 통해 이 소망이 명확히 드러납니다. 그리스도는 죽음을 이기시고 영원한 생명을 주셨습니다(고린도전서 15:54-57). 전도서가 암시하는 영원의 소망은 그리스도 안에서 성취됩니다.

 

5. 하나님을 경외함과 영원한 삶

 

전도서의 결론은 "하나님을 경외하고 그의 명령들을 지킬지어다. 이것이 사람의 본분이니라" (전도서 12:13)라는 선언으로 마무리됩니다.

• 하나님을 경외함: 인간은 자신의 유한성을 인정하고, 영원하신 하나님을 경외하는 삶을 살아야 합니다. 이는 인간이 영원을 경험할 수 있는 유일한 길입니다.
• 영원한 삶: 전도서는 명시적으로 영생을 언급하지는 않지만, 인간의 삶이 단순히 이 세상의 일시적인 것에 국한되지 않음을 암시합니다. 하나님을 경외하고 그분의 명령을 지키는 삶은 하나님과의 관계 안에서 영원한 삶으로 이어집니다.

신약에서 예수님은 "영생은 곧 유일하신 참 하나님과 그가 보내신 자 예수 그리스도를 아는 것이니이다" (요한복음 17:3)라고 말씀하셨습니다. 이는 전도서의 하나님 경외의 메시지와 완벽히 조화를 이룹니다.

 

6.구속사적 관점에서 본 전도서의 ‘영원’

 

전도서를 구속사적 관점에서 읽을 때, ‘영원’이라는 주제는 성경 전체의 구원의 이야기 속에서 깊은 신학적 의미를 드러냅니다. 전도서가 말하는 ‘영원’은 창조, 타락, 구속, 그리고 궁극적인 회복의 과정 속에서 해석될 때 그 본질이 명확히 드러납니다. 구속사적 관점은 전도서를 단순히 인생의 허무함을 강조하는 철학적 책으로 읽지 않고, 예수 그리스도 안에서 완성될 하나님의 구원 계획을 비추어 해석하는 길을 제시합니다. 아래에서는 창조, 타락, 구속, 회복의 각 단계에서 전도서가 말하는 ‘영원’의 의미를 살펴보겠습니다.

 

1. 창조: 영원을 갈망하도록 지어진 인간

전도서 3:11은 “하나님이 모든 것을 지으시되 때를 따라 아름답게 하셨고, 또 사람에게는 영원을 사모하는 마음을 주셨느니라”라고 선언합니다. 이는 인간이 단순히 시간 안에 갇힌 존재가 아니라, 영원을 갈망하도록 창조된 존재임을 나타냅니다. 하나님은 인간을 자신의 형상대로 창조하셨고(창세기 1:27), 그분과의 영원한 교제 속에서 참된 삶의 의미와 목적을 누리도록 의도하셨습니다.

 

창조 당시 인간은 영원하신 하나님과 완전한 관계 속에서 살아가며, 시간이 아닌 영원의 관점에서 인생을 이해할 수 있었습니다. 에덴동산에서 인간은 하나님의 임재 안에서 영원한 기쁨과 만족을 누렸습니다. 그러나 타락으로 인해 이 관계가 단절되었고, 인간은 영원한 것에 대한 갈망은 남아 있지만, 그것을 세상적인 것들로 채우려는 헛된 시도를 반복하게 되었습니다. 전도서의 반복적인 “헛되고 헛되다”라는 선언(전도서 1:2)은 창조 당시의 영광스러운 상태가 타락으로 인해 훼손되었음을 상기시킵니다.

 

2. 타락: 영원의 단절과 일시적인 삶의 현실

전도서는 타락한 세상에서 인간이 직면하는 삶의 무상함과 허무함을 강하게 강조합니다. 타락 이후, 인간은 영원하신 하나님과의 관계에서 단절되었고, 죄로 인해 죽음과 일시적인 삶의 한계를 받아들일 수밖에 없게 되었습니다(창세기 3:19). 이로 인해 인간은 본능적으로 영원을 갈망하지만, 그 갈망을 제대로 이해하거나 충족시킬 수 없는 상태에 빠졌습니다.

 

전도서의 저자는 인간이 세상적 지혜, 부, 쾌락, 업적 등으로 삶의 의미를 찾으려 하지만, 이 모든 것이 결국 헛됨을 깨닫습니다(전도서 2:1-11). 인간의 모든 수고와 노력은 죽음 앞에서 무의미해지며, 이는 전도서 9:2에서 “모든 사람에게 임하는 일이 의인과 악인 모두에게 미치나니”라고 선언하는 부분에서도 명확히 드러납니다. 죽음은 타락의 결과로, 인간이 영원에서 단절된 상태임을 나타냅니다.

 

그러나 이 절망적인 상태 속에서도 전도서는 인간이 단순히 헛됨 속에 머물지 않도록 하나님의 섭리를 암시합니다. 전도서 3:14에서 저자는 “하나님께서 행하시는 모든 것은 영원히 있을 것이라”라고 말하며, 인간의 일시적인 삶과 대조되는 하나님의 영원한 일과 그분의 계획을 제시합니다.

 

3. 구속: 예수 그리스도를 통한 영원한 관계 회복

구속사적 관점에서 전도서의 영원이라는 주제는 예수 그리스도 안에서 완전히 성취됩니다. 전도서가 말하는 세상의 헛됨과 인간의 영원한 갈망은 그리스도의 구속 사역을 통해 해결됩니다. 예수님은 인간의 죄로 인한 단절을 회복하시고, 하나님과의 영원한 관계를 다시 열어주셨습니다.

 

1) 죽음과 부활을 통한 영원한 생명

전도서가 인간의 죽음을 피할 수 없는 현실로 강조했다면, 예수님은 죽음을 이기고 부활하심으로써 새로운 생명과 영원의 소망을 주셨습니다(고린도전서 15:54-57). 그리스도의 부활은 전도서에서 강조된 “해 아래서”의 삶을 초월하여, 영원한 하나님 나라로 나아가는 길을 열어줍니다.

 

2) 영원한 만족과 참된 기쁨

전도서는 인간이 세상적 쾌락과 성공에서 참된 만족을 얻을 수 없음을 보여주지만, 예수님은 “나는 생명의 떡이니 내게 오는 자는 결코 주리지 아니할 것이요”(요한복음 6:35)라고 말씀하심으로, 참된 만족과 기쁨이 오직 하나님께로부터 온다는 사실을 밝히셨습니다. 그리스도 안에서 인간은 영원히 만족을 누리게 됩니다.

 

3) 구원의 확신과 심판의 완성

전도서는 하나님의 심판을 언급하며 모든 인간의 행위가 하나님 앞에서 평가될 것임을 경고합니다(전도서 12:14). 이는 신약에서 그리스도의 재림과 최종 심판으로 완성됩니다(요한계시록 20:11-15). 그러나 그리스도 안에 있는 자들은 심판을 두려워하지 않고, 하나님의 은혜로 영원한 생명을 확신할 수 있습니다(로마서 8:1).

 

4. 회복: 새 하늘과 새 땅에서의 영원한 삶

전도서는 종말론적 관점에서 인간의 영원한 소망을 암시합니다. 세상의 모든 헛됨은 하나님이 이루실 새로운 창조 안에서 궁극적으로 해결될 것입니다. 신약 성경은 새 하늘과 새 땅에서의 영원한 삶을 약속하며(요한계시록 21:1-4), 이 소망은 전도서의 메시지를 완성합니다.

• 새 하늘과 새 땅: 하나님은 인간과 영원히 함께 거하시며, 모든 눈물을 닦아주시고, 더 이상 고통이나 슬픔이 없는 완전한 회복의 상태를 이루실 것입니다.
• 영원한 기쁨과 안식: 그곳에서는 전도서가 말하는 “헛됨”이 더 이상 존재하지 않고, 하나님 안에서의 영원한 기쁨과 안식이 주어질 것입니다.

영원을 사모하며 하나님을 경외하라

전도서를 구속사적 관점에서 보면, 인간의 영원에 대한 갈망은 예수 그리스도를 통해 완전히 성취됩니다. 인간은 죄로 인해 영원한 생명에서 단절되었으나, 그리스도의 구속 사역을 통해 다시 하나님과의 영원한 관계 속으로 들어갈 수 있게 되었습니다. 전도서는 인간이 하나님의 섭리와 계획을 신뢰하며, 그분을 경외하는 삶 속에서 영원의 소망을 품도록 이끕니다. 이는 성경 전체의 구원 이야기를 통해 확인되는 진리이며, 하나님 안에서 참된 의미와 만족을 발견하도록 우리를 초대합니다.

 

결론

전도서는 인간의 유한성과 하나님의 영원성을 대조하며, 인간이 세상의 헛됨 속에서 참된 의미를 찾기 위해 하나님을 경외하고 그분의 명령에 순종해야 함을 가르칩니다. "영원"이라는 주제는 인간이 하나님의 형상대로 창조된 본질과 타락으로 인한 단절, 그리고 그리스도를 통한 구속과 회복을 이해하는 열쇠입니다. 전도서를 통해 우리는 세상의 일시성을 뛰어넘는 영원한 소망을 품고, 하나님과의 관계 안에서 참된 만족을 누리는 삶을 살아가야 합니다.