룻기 4장 묵상과 설교

룻기 4장 묵상글

룻기 4장은 보아스가 기업 무를 자로서 룻과 결혼하여 엘리멜렉 가문을 이어가는 장면을 다룹니다. 보아스는 성문에서 가까운 친족과 이 문제를 해결하고, 그가 룻을 아내로 맞아들입니다. 룻과 보아스는 오벳이라는 아들을 낳고, 오벳은 다윗 왕의 조상이 됩니다. 이 장은 하나님의 구속 계획이 룻과 보아스를 통해 다윗 왕가로 이어지며, 궁극적으로 예수 그리스도의 오심을 준비하는 중요한 역할을 한다는 것을 보여줍니다.

구조

1. 보아스의 법적 절차 (4:1-6)
2. 룻과 보아스의 결혼 (4:7-12)
3. 오벳의 탄생과 축복 (4:13-17)
4. 다윗의 족보 (4:18-22)

 

1. 보아스의 법적 절차 (4:1-6)

룻기 4장은 보아스가 자신의 약속을 이행하기 위해 성문으로 나가, 그곳에서 가까운 친족과 문제를 해결하는 장면으로 시작됩니다. 당시 이스라엘 사회에서 성문은 공식적인 결정을 내리는 법적 장소였습니다. 보아스는 신실하게 법적 절차를 따르며, 가까운 친족에게 엘리멜렉의 기업을 무를 권리를 먼저 제안합니다. 그 친족은 처음에는 땅을 사려 했지만, 룻과 결혼해야 하는 조건을 듣고 그 권리를 포기합니다. 이로써 보아스는 룻과 결혼할 법적 권리를 얻게 됩니다.

 

보아스의 행동은 법과 윤리를 존중하는 모습을 잘 보여줍니다. 그는 성급하게 문제를 해결하려 하지 않고, 하나님의 율법을 준수하며 신실하게 절차를 따릅니다. 보아스는 자신의 이익을 우선하지 않고, 룻과 엘리멜렉 가문을 보호하고 구속하는 책임을 신중하게 다룹니다. 이는 우리가 하나님의 말씀과 법을 따르며, 우리의 행동이 공의와 정의에 기초하도록 해야 함을 보여줍니다.

 

우리의 삶에서도 때로는 하나님의 뜻을 이루기 위해 법적, 윤리적 절차를 따르는 것이 필요합니다. 우리는 성급하게 자신의 욕망을 추구하기보다는, 하나님의 방법대로 인내하며 공의로 행동해야 합니다.

 

2. 룻과 보아스의 결혼 (4:7-12)

보아스는 법적 절차를 마친 후, 공식적으로 룻을 아내로 맞이합니다. 이 과정에서 성문에 있던 장로들과 증인들이 그들의 결혼을 축복합니다. "여호와께서 이 여인을 들어 이스라엘 집을 세운 라헬과 레아 두 사람처럼 되게 하시고... 당신의 집이 다말이 유다에게 낳아 준 베레스의 집과 같이 되게 하시기를 원하노라" (룻 4:11-12). 이 축복은 단순한 결혼의 축복을 넘어, 룻과 보아스의 가문이 이스라엘 역사에서 중요한 역할을 하리라는 예언적 의미를 담고 있습니다.

 

라헬과 레아는 이스라엘의 열두 지파를 낳은 여인들로, 이들의 언급은 룻이 그들의 뒤를 이어 하나님의 구속 역사에 중요한 역할을 하게 될 것을 암시합니다. 다말과 베레스의 이야기도 중요합니다. 다말 역시 어려운 상황에서 유다의 가문을 이어가며 구속사적 역할을 감당했으며, 룻 역시 보아스와 결혼하여 다윗 왕가를 이을 중요한 연결고리가 됩니다.

 

이 결혼은 단순히 개인적인 행복을 위한 결합이 아니라, 하나님의 구속 계획을 이루기 위한 도구입니다. 우리 역시 우리의 삶에서 하나님께서 일하실 때, 그분의 목적과 계획을 이해하고 순종해야 합니다. 우리의 삶 속에서 이루어지는 모든 일은 하나님의 더 큰 계획의 일부이며, 우리는 그분의 뜻에 따라 살아가야 합니다.

 

3. 오벳의 탄생과 축복 (4:13-17)

룻과 보아스는 결혼 후 아들 오벳을 낳습니다. 오벳의 탄생은 엘리멜렉 가문을 회복시키는 중요한 사건이 됩니다. "나오미가 아이를 품에 안고 그의 양육자가 되니" (룻 4:18)라는 구절은 나오미가 자신의 상실을 딛고 새로운 생명의 기쁨을 경험하게 되었음을 보여줍니다. 이웃 여인들은 "나오미에게 아들이 태어났다"라고 말하며 기뻐하고, 오벳이라는 이름을 붙입니다.

 

오벳은 단순한 아들이 아니라, 다윗 왕조의 조상이 되는 중요한 인물입니다. 이스라엘 백성에게 다윗 왕가는 매우 중요한 의미를 지니며, 궁극적으로 예수 그리스도의 오심을 예표하는 가문이 됩니다. 오벳의 탄생은 하나님께서 어떻게 상실을 회복시키시고, 구속의 역사를 이어가시는지를 잘 보여줍니다.

 

우리의 삶에서도 하나님은 상실과 고난을 통해 새로운 생명을 주시고, 회복의 역사를 이루어 가십니다. 룻과 보아스, 그리고 나오미가 경험한 기쁨은 단지 그들만의 것이 아니라, 하나님의 더 큰 구속 계획의 일부였습니다. 우리는 이 사실을 기억하며, 우리의 인생 속에서 하나님께서 이루실 회복과 구속을 기대해야 합니다.

 

4. 다윗의 족보 (4:18-22)

룻기의 마지막 부분은 다윗의 족보로 끝납니다. 이 족보는 페레스부터 시작하여 보아스, 오벳, 이새, 그리고 다윗까지 이어집니다. 이는 단순한 족보의 나열이 아니라, 하나님의 구속사가 한 개인의 이야기에서 국가적, 더 나아가 전 인류적 구속으로 확장되는 것을 보여줍니다. 다윗 왕은 이스라엘의 가장 중요한 왕이며, 그의 후손으로부터 예수 그리스도가 태어나게 됩니다.

 

룻기를 통해 우리는 하나님의 섭리가 개인적인 구속을 넘어서, 더 큰 구속사의 일부로 작용하는 것을 보게 됩니다. 룻과 보아스의 결혼은 다윗 왕조를 예비하는 중요한 사건이었으며, 이를 통해 하나님의 구속 계획이 차근차근 이루어졌습니다. 하나님은 그분의 구속 계획을 이끄시는 데 있어 언제나 신실하시며, 우리는 그분의 계획 속에서 우리의 역할을 감당해야 합니다.

 

이 족보는 우리에게 하나님의 신실하심을 상기시킵니다. 하나님은 역사의 주관자이시며, 그분의 구속 계획은 반드시 이루어집니다. 우리는 우리의 삶 속에서 하나님의 뜻이 이루어질 것을 신뢰하며, 그의 역사 속에 우리의 작은 역할을 충실히 감당해야 합니다.

 

결론

룻기 4장은 하나님의 구속 계획이 어떻게 세밀하게 이루어지는지를 보여줍니다. 보아스는 법적 절차를 신실하게 따르며, 룻과 결혼하여 엘리멜렉 가문을 회복시킵니다. 룻과 보아스의 결혼은 단순한 인간적 결합을 넘어, 다윗 왕조와 예수 그리스도의 오심을 준비하는 중요한 사건이었습니다. 이 장을 통해 우리는 하나님의 섭리와 구속 계획이 얼마나 신실하게 이루어지는지를 깨닫고, 우리의 삶 속에서도 하나님의 계획을 신뢰해야 합니다.