로마서 10장 주해와 묵상

로마서 10장 요약

로마서 10장은 이스라엘이 복음을 거부한 이유와 믿음을 통한 구원을 강조한다. 바울은 이스라엘이 하나님에 대한 열심은 있지만 올바른 지식을 따르지 않아 자기 의를 세우려 했음을 지적한다(1-4절). 그는 율법이 아니라 믿음으로 의롭다 함을 받는다는 원리를 설명하며(5-13절), 구원은 복음을 듣고 믿음으로 말미암는다고 강조한다(14-21절). 결국, 하나님의 구원 계획은 모든 사람을 위한 것이며, 유대인과 이방인 모두 복음을 들어야 함을 주장한다​.

 

로마서 10장 구조 분석

1. 이스라엘의 열심과 무지(10:1-4)
2. 믿음을 통한 의(10:5-13)
3. 복음 전파와 믿음(10:14-21)​.

이스라엘의 열심과 무지(10:1-4)

하나님을 향한 열심, 그러나 바른 지식 없음

바울은 "형제들아 내 마음에 원하는 바와 하나님께 구하는 바는 이스라엘을 위함이니 곧 그들이 구원을 받게 함이라"(10:1)라고 말합니다. 바울은 여전히 자신의 동족인 이스라엘을 깊이 사랑하며, 그들이 구원받기를 간절히 기도하고 있습니다. 그러나 이스라엘은 하나님을 향한 열심(ζῆλος, zēlos)은 있지만, 바른 지식(ἐπίγνωσις, epignōsis)이 없다고 말합니다. 이는 단순한 무지가 아니라, 하나님의 의를 이해하지 못하고 자신들의 의를 세우려 했기 때문입니다.

이스라엘은 율법을 철저히 지키려 했지만, 율법 자체가 그들을 의롭게 하지 못했습니다. 오히려 율법은 그들이 죄인임을 깨닫도록 하는 역할을 합니다. 바울은 이들이 하나님을 향한 열심이 있음에도 불구하고, 복음의 본질을 깨닫지 못한 것을 안타깝게 여기며 그들을 위해 기도합니다. 이는 오늘날에도 신앙적인 열심이 반드시 구원으로 이어지는 것은 아님을 보여줍니다. 하나님을 향한 열심이 바른 방향으로 나아가야 하며, 그것이 복음과 연결될 때에야 참된 구원으로 나아갈 수 있습니다.

자기 의를 세우려는 이스라엘

바울은 "하나님의 의를 모르고 자기 의를 세우려고 힘써 하나님의 의에 복종하지 아니하였느니라"(10:3)라고 말합니다. 여기서 ‘하나님의 의’(δικαιοσύνη θεοῦ, dikaiosynē theou)는 믿음을 통한 의를 의미하며, ‘자기 의’(ἰδίαν δικαιοσύνην, idian dikaiosynēn)는 율법을 지킴으로써 얻으려는 의를 의미합니다. 이스라엘은 율법을 지키는 것이 의롭다 함을 얻는 길이라고 믿었지만, 율법은 죄를 드러낼 뿐이며, 구원을 주지 못합니다.

바울은 "그리스도는 모든 믿는 자에게 의를 이루기 위하여 율법의 마침이 되시니라"(10:4)라고 선언합니다. 여기서 ‘율법의 마침’(τέλος νόμου, telos nomou)은 율법의 완성 또는 목표를 의미합니다. 예수 그리스도께서 오심으로 율법의 기능은 완성되었으며, 더 이상 율법이 의롭다 함을 받는 기준이 되지 않습니다. 신자는 율법의 행위가 아니라, 예수 그리스도를 믿음으로 의를 얻습니다.

믿음을 통한 의(10:5-13)

율법의 의와 믿음의 의

바울은 "모세가 기록하되 율법으로 말미암는 의를 행하는 사람은 그 의로 살리라 하였거니와"(10:5)라고 말합니다. 이는 레위기 18:5을 인용한 것으로, 율법을 완벽하게 지키면 살 수 있지만, 인간은 이를 완전히 지킬 수 없음을 의미합니다. 반면, 바울은 "믿음으로 말미암는 의는 이같이 말하되 네 마음에 누가 하늘에 올라가겠느냐 하지 말라 하니"(10:6)라고 말합니다. 이는 신자가 자신의 행위로 구원을 얻으려 하지 말아야 한다는 뜻입니다.

바울은 "네가 만일 네 입으로 예수를 주로 시인하며 또 하나님께서 그를 죽은 자 가운데서 살리신 것을 네 마음에 믿으면 구원을 받으리라"(10:9)라고 선언합니다. 여기서 ‘시인하며’(ὁμολογήσῃς, homologēsēs)라는 표현은 단순한 말의 고백이 아니라, 삶의 변화와 헌신을 포함하는 것입니다. 믿음은 단순한 동의가 아니라, 예수 그리스도를 온전히 신뢰하고 따르는 것입니다.

차별 없는 구원

바울은 "유대인이나 헬라인이나 차별이 없음이라 한 분이신 주께서 모든 사람의 주가 되사 그를 부르는 모든 사람에게 부요하시도다"(10:12)라고 말합니다. 이는 구원이 특정한 민족에게만 주어진 것이 아니라, 모든 사람에게 열려 있음을 나타냅니다. 하나님의 구원은 인종, 신분, 과거의 삶과 관계없이 예수 그리스도를 믿는 모든 자에게 주어집니다. 신자는 자신의 공로나 행위가 아닌, 하나님의 은혜를 믿음으로 받아들여야 합니다.

복음 전파와 믿음(10:14-21)

복음을 전하는 사명

바울은 "그런즉 그들이 믿지 아니하는 이를 어찌 부르리요 듣지도 못한 이를 어찌 믿으리요 전파하는 자가 없이 어찌 들으리요"(10:14)라고 말합니다. 이는 복음 전파의 중요성을 강조하는 말씀입니다. 믿음은 단순히 개인적인 경험으로 끝나는 것이 아니라, 복음이 전파될 때 일어나는 일입니다. 하나님께서는 사람들을 통해 복음을 전하시며, 이를 통해 사람들이 믿음을 갖도록 하십니다.

바울은 "기록된 바 아름답도다 좋은 소식을 전하는 자들의 발이여 함과 같으니라"(10:15)라고 말하며, 복음을 전하는 것이 얼마나 귀한 사명인지 강조합니다. 복음 전파는 단순한 정보 전달이 아니라, 생명을 살리는 사역입니다. 신자는 자신이 받은 복음을 다른 사람들에게 전하는 사명을 감당해야 합니다.

믿음과 순종

바울은 "그러나 그들이 다 복음을 순종하지 아니하였도다 이사야가 이르되 주여 우리가 전한 것을 누가 믿었나이까 하였으니"(10:16)라고 말합니다. 복음이 전파되었음에도 불구하고, 모든 사람이 믿는 것은 아닙니다. 이스라엘은 복음을 들었지만, 믿음으로 반응하지 않았습니다. 바울은 "그러므로 믿음은 들음에서 나며 들음은 그리스도의 말씀으로 말미암느니라"(10:17)라고 선언하며, 믿음이 어떻게 형성되는지를 설명합니다. 하나님의 말씀을 듣고 그것을 받아들일 때, 참된 믿음이 생깁니다.

바울은 "그러나 내가 말하노니 이스라엘이 알지 못하였느냐? 먼저 모세가 이르되 내가 백성 아닌 자로서 너희를 시기하게 하며"(10:19)라고 말하며, 이스라엘이 하나님의 구원을 거부했음을 지적합니다. 이는 단순한 무지가 아니라, 의도적인 불순종이었습니다. 하나님께서는 이방인을 통해 이스라엘을 시기하게 하셨고, 이를 통해 그들이 다시 돌아오도록 역사하셨습니다.

결론

바울은 로마서 10장에서 믿음을 통한 구원의 원리를 강조합니다. 율법의 행위가 아닌, 오직 예수 그리스도를 믿음으로 구원이 이루어집니다. 또한, 복음 전파의 중요성을 강조하며, 믿음은 들음에서 시작된다고 말합니다. 신자는 복음을 듣고 믿음으로 반응해야 하며, 동시에 복음을 전하는 사명을 감당해야 합니다. 하나님께서는 모든 민족과 사람들에게 구원의 길을 여셨으며, 우리는 그 길을 따라 믿음으로 살아가야 합니다.

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