매일성경묵상, 역대상 5:1-6:81

잊혀진 장자와 섬김의 지파: 기업과 사명의 계보

역대상 5:1-6:81은 이스라엘의 동쪽 지파들(르우벤, 갓, 므낫세 동편)과 레위 지파의 계보를 중심으로 구성되어 있습니다. 이 본문은 단지 누가 어느 지파에 속했는지를 보여주는 것을 넘어, 하나님께서 각 지파에 어떤 사명을 맡기셨는지, 그리고 그들이 그 사명을 어떻게 감당했는지를 반추하게 합니다. 특히 르우벤의 장자권 상실, 레위 지파의 사명성, 그리고 이스라엘 공동체의 일체성과 연합성을 확인하는 데 중요한 신학적 메시지를 담고 있습니다. 족보를 따라가며 하나님의 구속 역사가 어떻게 이루어지는지를 묵상해 보고자 합니다. 간략하게 살펴보지만 이로 인해 하나님의 큰 뜻을 이해하는 시간이 되기를 원합니다.

 

잊혀진 장자: 르우벤 지파의 실격과 하나님의 선택

역대상 5:1-2에서는 장자인 르우벤이 자신의 장자권을 상실하게 된 이유를 명확하게 설명합니다. "그가 아버지의 침상을 더럽혔으므로 그 장자의 명분이 이스라엘의 아들 요셉의 자손에게로 돌아갔으나 족보에 장자의 명분대로 기록되지 못하였느니라"(5:1). 이 구절은 창세기 35:22과 49:4의 사건과 연관되어 있으며, 르우벤이 육체의 욕망을 따라 범죄함으로 인해 하나님의 언약에서 밀려난 사실을 보여줍니다.

 

여기서 중요한 단어는 '장자의 명분'(בְּכֹרָה, 베코라)입니다. 이는 단순히 유산의 분배를 뜻하는 것이 아니라, 영적 책임과 대표성, 하나님의 축복을 계승하는 위치를 의미합니다. 하나님의 언약은 혈통이 아니라 영적 충성과 도덕적 책임에 기반한 선택을 따릅니다. 르우벤의 장자권은 요셉(에브라임과 므낫세)에게, 왕권은 유다에게, 제사권은 레위에게 나뉘어 간 것은 그 대표적인 사례입니다.

 

이로써 우리는 하나님의 언약이 단순히 가문이나 전통에 의한 것이 아님을 깨닫게 됩니다. 하나님은 중심을 보시며, 그분의 목적에 부합하는 사람과 공동체를 통해 역사를 이루어 가십니다. 오늘날 교회와 성도 역시 외적인 조건이 아니라 하나님의 뜻에 대한 순종과 거룩한 삶의 태도에서 쓰임 받는 그릇이 됨을 기억해야 할 것입니다.

 

동쪽 지파들의 용맹과 영적 실패

5장 중반부는 르우벤, 갓, 므낫세 동편 지파들의 전쟁과 영토 정복, 인구, 그리고 영적 상태에 대해 언급합니다. 이 지파들은 요단 동편에 자리를 잡고 있었으며, 역사적으로는 전략적 요충지를 담당한 전사적 공동체였습니다. 특히 5:18-22에서 이들은 용맹히 싸우고 기도함으로 하나님의 도우심을 받아 승리하는 장면이 기록되어 있습니다. "그들이 하나님께 부르짖으매 그가 들으셨으니 이는 그들이 그를 의지하고 싸움이었더라"(5:20).

 

여기서 '의지하다'(בָּטַח, 바타흐)는 신앙의 핵심 태도를 드러내며, 단지 인간적 전략이나 힘이 아니라 하나님께 전적으로 소망을 두고 살아가는 자세를 의미합니다. 그러나 이 지파들의 영적 승리는 오래가지 못합니다. 5:25-26에서 "그들이 그 조상들의 하나님께 범죄하여…" 우상 숭배로 인해 앗수르에게 포로로 잡혀가는 결과를 맞습니다.

 

이 대목은 승리 후의 교만과 영적 타락이 얼마나 빠르게 공동체를 무너뜨리는지를 경고합니다. 아무리 용맹하고 번성해도, 하나님과의 언약 관계가 무너지면 그 공동체는 쉽게 흔들리고 외세의 도구가 될 수밖에 없습니다. 이는 오늘날 신앙 공동체가 끊임없이 자신을 점검하고 회개하며 하나님께로 돌아가는 삶을 살아야 함을 교훈합니다.

 

레위 지파의 사명성과 예배의 회복

6장 전체는 레위 자손들의 계보와 역할, 분배된 성읍 등을 기록합니다. 이들은 하나님께 온전히 드려진 지파로서 기업이 없이 오직 하나님만을 기업으로 삼은 자들입니다(신명기 10:9). 그들의 사명은 성막과 성전에서 하나님을 섬기고, 찬양과 제사를 통해 이스라엘 백성을 예배로 인도하는 일이었습니다.

 

특히 6:31-32에서는 다윗 시대에 성전 찬양대를 조직한 일이 언급되며, 이는 예배 회복의 중요한 계기가 됩니다. "다윗이 여호와의 언약궤를 모셔 온 후에 여호와의 전에 찬송하는 자를 세웠더라." 이 장면은 예배가 단지 의식이 아닌, 공동체를 세우고 회복시키는 중심임을 보여줍니다.

 

레위 지파는 게르손, 그핫, 므라리의 세 아들로 나뉘며, 각각의 역할이 상세히 언급됩니다. 이처럼 예배는 무질서한 감정 표현이 아니라, 철저히 하나님 중심으로 질서 있게 세워진 사역이어야 함을 보여줍니다. 또한 성읍의 분배를 통해 레위인들이 전국 각지에 흩어져 거주하며 하나님의 율법을 가르치고 공동체를 신앙으로 지도한 사실은, 오늘날 지역 교회와 목회자, 교사들의 사명과도 연결됩니다.

 

레위 지파의 존재는 모든 성도가 예배를 통해 하나님과 관계를 맺고, 이 관계 속에서 살아가야 할 부르심을 상기시키는 신학적 상징입니다. 예배가 무너질 때 공동체는 무너지고, 예배가 회복될 때 민족이 다시 일어설 수 있습니다. 레위인이 존재함으로 예배를 회박할 수 있다는 점을 이해하고 갑시다.

 

결론 정리

역대상 5:1-6:81은 잊혀진 장자 르우벤의 교훈, 동편 지파들의 흥망성쇠, 그리고 레위 지파의 예배 사역을 통해 하나님의 구속 역사와 언약의 깊이를 조명합니다. 하나님은 단지 혈통과 전통을 따라 일하지 않으시며, 마음이 합한 자, 언약을 신실히 지키는 자를 통해 역사를 이루십니다. 오늘날 우리의 삶도 마찬가지입니다. 하나님이 맡기신 위치와 사명을 바로 이해하고, 예배와 섬김의 자리에서 신실하게 그분을 따를 때, 우리는 하나님의 나라를 세워가는 동역자가 될 수 있습니다. 이 말씀을 통해 각자에게 주어진 신앙의 위치를 되새기며, 그 자리를 소중히 감당하는 하루가 되기를 바랍니다.