요한계시록 11:1–13 묵상

증인의 사명과 하나님의 보호: 성전과 두 증인의 비전

요한계시록 11:1–13은 사도 요한이 본 환상 가운데, 성전을 측량하는 장면과 두 증인의 사역 및 순교, 그리고 부활과 승천, 마지막으로 큰 지진과 심판이 일어나는 과정을 보여줍니다. 이 본문은 하나님의 백성에게 주어진 사명, 고난 중의 인내, 그리고 하나님의 보호와 구속의 승리를 깊이 묵상하게 합니다. 본문 속 상징과 구속사적 흐름은 오늘을 사는 성도들에게 참된 위로와 도전을 줍니다. 이 말씀은 단지 예언적 메시지로 그치는 것이 아니라, 우리가 어떻게 복음을 살아낼 것인지에 대한 거룩한 초청이기도 합니다.

하나님의 성전과 측량의 의미

본문 1절에서 사도 요한은 지팡이 같은 갈대를 받아 성전과 제단, 그 안에서 경배하는 자들을 측량하라는 명령을 받습니다. 여기서 '측량한다'(그리스어 "metreo")는 단순한 물리적 계측이 아니라 하나님의 소유와 보호를 상징하는 행위입니다. 에스겔서 40장과 스가랴서 2장에서도 성전을 측량하는 장면이 나오며, 이는 하나님의 계획 안에서 성전이 보호받는다는 상징입니다.

요한계시록에서의 성전은 문자적 예루살렘 성전이 아니라 하나님의 백성, 곧 교회를 의미합니다. 성도들은 하나님의 임재가 거하는 영적 성전이며(고전 3:16), 하나님께서 친히 그들의 삶을 측량하시고 보호하신다는 확증입니다. 반면 2절에서 성전 밖 마당은 이방인들에게 주어져 짓밟힌다고 합니다. 이는 세상이 교회를 억압하고 핍박하지만, 참된 예배자들은 하나님의 손안에 있다는 메시지입니다.

또한 '마흔두 달'이라는 시간은 단순히 숫자의 의미가 아니라, 상징적으로 고난의 기간을 의미합니다. 이는 다니엘서 7:25과 12:7에서 유래한 상징적 시간으로, 교회가 세상에서 핍박받는 구속사적 기간을 뜻합니다. 이 시간 동안 하나님은 교회를 훈련시키시고, 정금같은 믿음으로 빚어 가십니다.

두 증인의 사명과 순교

3절부터 12절까지는 두 증인에 대한 환상이 나옵니다. 하나님께서는 이들에게 1,260일 동안 예언하게 하시며, 이는 앞의 마흔두 달과 같은 시기를 다른 방식으로 표현한 것입니다. 두 증인은 교회 전체를 상징하거나, 구약의 선지자들과 복음의 사명을 감당하는 성도를 대표한다고 볼 수 있습니다. 이들은 '굵은 베옷'을 입고 있으며, 이는 회개와 슬픔, 그리고 예언자의 사명을 뜻합니다.

두 증인은 '감람나무 두 개와 등대 두 개'로 비유되는데(슥 4장 참조), 이는 성령의 능력 안에서 하나님의 말씀을 밝히는 사명을 뜻합니다. 그들은 입에서 불이 나와 원수를 삼키며, 하늘을 닫아 비 오지 못하게 하며, 물을 피로 바꾸고 온갖 재앙을 내리는 능력을 가집니다. 이는 모세와 엘리야의 사역을 연상시키며, 두 증인이 율법과 선지자, 곧 구약 전통 위에 선 신약 교회의 정당성을 드러냅니다.

그러나 이들은 짐승과의 싸움에서 순교하게 됩니다. 짐승은 적그리스도의 세력, 세상 권세를 상징합니다. 증인들의 죽음은 세상의 박해와 교회의 고난을 반영합니다. 그들의 시체가 큰 성, 곧 '영적으로는 소돔이나 애굽이라 일컬어지는 곳'에 버려졌다고 기록하는데, 이는 세속화된 세상을 가리키며, 그 중심에는 하나님의 뜻에 반역하는 죄의 실재가 존재함을 보여줍니다.

그러나 그 죽음은 끝이 아닙니다. 11절에서 하나님께로부터 생기가 그들 속에 들어가 다시 살아나며, 12절에서는 하늘로 올려짐을 받습니다. 이는 교회의 부활과 승천을 상징하며, 최후의 승리는 결코 세상의 손에 있지 않다는 진리를 선포합니다. 그들이 부활할 때 큰 두려움이 그들을 본 자들 위에 임하며, 이는 하나님의 심판과 역사의 전환점을 예고하는 장면입니다.

큰 지진과 하나님의 경고

13절은 이 모든 사건 이후 큰 지진이 일어나 성 십분의 일이 무너지며, 7천명이 죽고, 남은 자들이 하나님께 영광을 돌렸다고 증언합니다. 여기서 '지진'(그리스어 "seismos")은 하나님의 심판과 권능을 상징하는 자연적 현상입니다. 출애굽기, 이사야서, 사도행전 등에서도 지진은 하나님의 임재와 개입을 상징하는 도구로 사용됩니다.

7천이라는 숫자는 완전수인 7과 천의 조합으로, 하나님 앞에서 제한된 심판이 있음을 상징합니다. 하나님은 모든 것을 멸하시기 전에 경고의 징조를 통해 인간의 회개를 촉구하십니다. '남은 자들'이 하나님께 영광을 돌렸다는 표현은 단순한 감탄이 아닌, 진정한 회개와 복종으로 해석해야 할 부분입니다. 이는 구속사적 흐름 속에서 하나님이 최종적으로 구원하실 백성이 남아 있다는 희망의 메시지입니다.

하나님의 심판은 멸망만을 위한 것이 아니라, 회복과 구원을 위한 경고이기도 합니다. 이 징조는 마지막 때가 임박했음을 알리며, 성도들로 하여금 깨어 기도하고 믿음의 경주를 다하게 합니다. 이처럼 심판은 구속의 맥락에서 해석되어야 하며, 이는 우리가 세상을 바라보는 신학적 눈을 바르게 세워줍니다.

전체결론과 적용

요한계시록 11:1–13은 성도들의 사명과 고난, 하나님의 보호와 구속의 승리를 깊이 조명합니다. 성전의 측량은 하나님의 보호하심을, 두 증인은 교회의 사명과 인내를, 그리고 지진은 하나님의 거룩한 경고를 의미합니다. 이 모든 장면은 오늘 우리에게 주어진 말씀의 무게와 사명을 일깨우며, 진리 위에 굳게 서야 할 이유를 제시합니다. 이 본문을 묵상하는 우리는 그리스도의 증인으로서 충성과 인내로 살아가야 하며, 궁극적인 승리는 오직 하나님의 손에 있음을 믿음으로 고백해야 합니다.