부활 설교, 고전 15:50-58 죽음을 삼키고 승리하신 부활의 능력

죽음을 삼키고 승리하신 부활의 능력

고린도전서 15장 50절부터 58절은 바울이 부활의 교리를 마무리하며, 최종적으로 성도의 부활이 어떻게 이루어지는지를 선포하는 절정의 말씀입니다. 부활은 단지 소망이 아니라 실제이며, 하나님께서 정하신 시간 속에 우리에게 임할 최후의 승리입니다. 이 말씀은 우리로 하여금 지금의 연약한 육체를 뛰어넘는 영원한 생명의 세계를 바라보게 하며, 죽음을 이기신 주님 안에서 담대히 살아갈 힘을 줍니다.

 

혈과 육은 하나님 나라를 유업으로 받지 못합니다 (고전 15:50)

“형제들아 내가 이것을 말하노니 혈과 육은 하나님 나라를 유업으로 받을 수 없고 또한 썩는 것은 썩지 아니하는 것을 유업으로 받지 못하느니라”(고전 15:50)

 

바울은 매우 분명하게 선언합니다. ‘혈과 육’, 즉 지금 우리가 가지고 있는 이 땅의 물질적이고 연약한 육체로는 하나님의 나라, 곧 완성된 구속의 영광에 참여할 수 없다는 것입니다. 여기서 ‘혈과 육’은 히브리적 사고에서 인간의 본성, 타락한 육체의 한계를 상징합니다. 구약에서도 ‘혈과 육’은 늘 유한성과 죽음을 내포하는 상징이었습니다. 바울은 이런 유한한 존재 상태로는 결코 썩지 아니할, 즉 영원한 하나님의 나라를 유업으로 받을 수 없음을 선포합니다.

 

유업이라는 단어는 헬라어로 ‘클레로노미아(kleronomia)’로, 아들이 아버지로부터 상속받는 정당한 권리이자 재산을 의미합니다. 하나님의 나라는 단지 공간이 아니라, 하나님과의 관계 안에서 누리는 유업이며, 그 유업은 죄와 죽음이 완전히 사라진 상태에서만 온전히 누릴 수 있습니다. 그러므로 지금의 상태로는 결코 그 나라에 들어갈 수 없습니다. 우리는 변화되어야 하며, 그 변화는 오직 부활을 통해 이루어집니다.

 

바울은 이 말씀을 통해 성도들이 부활의 몸을 입는 것이 단지 선택의 문제가 아니라 반드시 필요한 하나님의 계획임을 설명합니다. 부활은 우리가 영원한 나라에 들어가기 위한 하나님의 준비요, 창조의 완성입니다. 이 구절은 바로 앞에서 설명한 부활의 영광, 썩지 아니할 형체, 하늘에 속한 몸으로 이어지는 논리의 결론이며, 구속사의 완성으로 나아가는 선언입니다.

 

변화의 신비, 마지막 나팔에 드러날 부활 (고전 15:51-54)

“보라 내가 너희에게 비밀을 말하노니 우리가 다 잠잘 것이 아니요 마지막 나팔에 순식간에 홀연히 다 변화되리니…”(51-52절)

 

바울은 이제 그 신비를 말합니다. ‘비밀’이라는 표현은 단순히 인간이 알지 못하는 정보가 아니라, 하나님의 계획 속에서 감추어져 있다가 계시를 통해 드러난 구속의 경륜을 뜻합니다. 헬라어 ‘뮤스테리온(mystērion)’은 바울 신학에서 언제나 복음과 직결된 구속사의 중심 요소입니다. 그리고 그 비밀은 이것입니다. 예수님의 재림의 순간에, 모든 성도는 변화될 것이며, 그것은 ‘순식간에’, ‘홀연히’ 이루어진다는 사실입니다.

 

여기서 ‘변화된다’는 말은 헬라어 ‘알라소(allassō)’로, 본질적인 성질의 전환을 뜻합니다. 단순한 외형의 변화가 아니라, 부패할 수 없는 상태로의 완전한 전환입니다. 이 변화는 ‘마지막 나팔’ 소리와 함께 일어납니다. 나팔은 구약에서 하나님의 임재와 심판, 그리고 구원의 시작을 상징하는 소리였습니다. 여호와께서 신해산에 강림하실 때도 나팔 소리가 울렸고(출 19:16), 여리고 성이 무너질 때도 나팔 소리가 앞섰습니다(수 6장). 이제 마지막 나팔이 울릴 때, 성도의 몸은 영화로운 부활의 몸으로 변화될 것입니다.

 

이 변화는 죽음을 이기는 사건입니다. ‘이 썩을 것이 썩지 아니함을 입고, 이 죽을 것이 죽지 아니함을 입을 때’ 우리는 부활의 실체를 경험하게 됩니다. 바울은 이 구절에서 부활을 미래의 사건으로 설명하면서도, 그것이 반드시 일어날 구속사의 완성이라는 점을 강조합니다. 그리고 이어서 말합니다. “사망이 이김에 삼킨 바 되리라고 기록된 말씀이 이루어지리라”(54절). 이 말씀은 이사야 25장 8절의 인용으로, 하나님께서 사망을 영원히 멸하실 것을 예언하신 구절입니다. 바울은 그 예언이 이제 그리스도의 부활과 우리의 부활로 성취될 것을 확신 있게 선언합니다.

 

죽음이 쏘는 것은 죄요, 율법이 그 능력이지만… (고전 15:55-57)

“사망아 너의 이기는 것이 어디 있느냐 사망아 네가 쏘는 것이 어디 있느냐”(55절)

여기서 바울은 마치 승리한 자의 노래처럼 외칩니다. 이 표현은 호세아 13장 14절을 인용한 구절로, 죽음이라는 적의 무력화를 선언하는 시적 선포입니다. 사망은 더 이상 성도를 지배할 수 없는 권세입니다. 왜냐하면 그 사망이 가진 ‘쏘는 것’, 즉 독침이 제거되었기 때문입니다. 바울은 56절에서 ‘사망이 쏘는 것은 죄요 죄의 권능은 율법’이라고 설명합니다.

 

이 구절은 구속사의 핵심 구조를 요약하는 진술입니다. 죄는 율법 아래에서 그 죄책을 증명받고, 율법은 인간이 그 기준을 넘을 수 없게 하여 죽음에 이르게 합니다. 그러나 그리스도께서 율법을 완성하셨고, 십자가에서 우리의 죄를 대속하셨기에, 이제 율법은 더 이상 우리를 정죄하지 못합니다. 따라서 죄의 삯인 사망도 우리를 붙잡을 수 없게 되었습니다.

 

“우리 주 예수 그리스도로 말미암아 우리에게 이김을 주시는 하나님께 감사하노니”(57절) 바울은 이 모든 부활과 승리의 중심에 예수 그리스도를 둡니다. 부활은 그리스도 안에 있는 자들에게만 주어진 선물입니다. 이 이김은 우리 스스로 이룬 것이 아니라, 전적으로 그리스도의 은혜로 말미암은 것이기에 감사가 자연스레 터져 나오는 것입니다.

 

결론

“그러므로 내 사랑하는 형제들아 견고하며 흔들리지 말고 항상 주의 일에 더욱 힘쓰는 자들이 되라…”(고전 15:58)

바울은 부활의 교리를 설명하고 난 후, 마무리로 실천적 권면을 전합니다. 부활은 단지 미래에 일어날 사건이 아니라, 오늘의 삶을 결정짓는 진리입니다. 견고하라는 말씀은 ‘흔들리지 말라’는 뜻과 함께, 외부의 유혹과 내면의 연약함 속에서도 믿음을 지키라는 권면입니다. 그리고 ‘주의 일에 더욱 힘쓰라’는 말씀은, 부활의 소망이 있을 때에만 가능한 능동적 헌신을 요청합니다. 왜냐하면 “너희 수고가 주 안에서 헛되지 않음이라”는 확신이 있기 때문입니다.

 

사랑하는 성도 여러분, 우리의 몸은 언젠가 흙으로 돌아가겠지만, 우리의 존재는 그리스도 안에서 반드시 다시 살아날 것입니다. 썩을 몸은 썩지 않을 몸으로 변화될 것이며, 죽음은 더 이상 우리를 두렵게 하지 못할 것입니다. 부활은 반드시 옵니다. 그리고 그날, 우리는 하늘의 형체를 입고 주님의 영광에 참여하게 될 것입니다. 이 소망으로 오늘을 살아가고, 흔들리지 말고 믿음 위에 굳게 서는 우리가 되기를 주님의 이름으로 축복합니다. 아멘.