스가랴 8:14-23 묵상

진노에서 복으로: 하나님의 뜻을 좇는 백성의 회복

스가랴 8:14-23은 이전에 이스라엘이 하나님의 진노 아래 놓였던 시절과는 반대로, 이제 하나님의 선하신 뜻에 따라 복이 선포되는 전환의 메시지를 담고 있습니다. 이 본문은 하나님의 마음, 곧 진노에서 돌이켜 복 주시기로 결심하신 사랑의 결단을 보여주며, 백성은 그 뜻에 순종하며 진리와 화평을 따를 것을 요청받습니다. 이는 단순한 윤리적 권면이 아니라 하나님의 구속사 안에서 백성이 어떤 삶을 살아야 하는지를 보여주는 신적 요구입니다. 우리가 날마다의 묵상 가운데 이 본문을 붙들어야 할 이유는, 하나님의 열심과 사랑이 여전히 우리를 향해 있다는 사실을 기억하게 하기 위함입니다.

진노의 날을 넘은 하나님의 결심

본문은 다시 한 번 "만군의 여호와께서 이와 같이 말씀하시되"(8:14)라는 선언으로 시작됩니다. 하나님의 말씀은 여전히 동일하며, 그 말씀에는 창조와 심판, 그리고 회복의 능력이 내포되어 있습니다. 하나님은 유다와 이스라엘에게 "너희 조상들이 나를 격노하게 하였으므로 내가 뜻한 대로 재앙을 내리고 뉘우치지 아니하였으나"(8:14)라고 말씀하십니다. 여기서 "뜻한 대로"는 히브리어로 'זָמַם' (zamam)으로, 고의적으로 결심하거나 계획한 것을 의미합니다. 이는 하나님의 심판조차 즉흥적인 감정이 아닌, 공의의 원칙에 따른 깊이 있는 결정이었다는 사실을 보여줍니다.

그러나 이어지는 말씀에서 전혀 새로운 결심이 등장합니다. "이제는 내가 예루살렘과 유다 족속에게 복을 주기로 뜻하였은즉 두려워하지 말지니라"(8:15). 이 대목에서 복을 주기로 "뜻하였다"는 표현 또한 'זָמַם' (zamam)을 사용하고 있는데, 동일한 동사가 심판에도 복에도 사용된다는 점은 중요한 의미를 가집니다. 하나님은 진노하셨지만 그 진노를 영원히 품지 않으시고, 회복을 위한 새로운 구속의 뜻을 세우십니다.

이 대목은 구속사적 맥락에서 매우 중요합니다. 하나님은 아브라함과의 언약(창 12장), 모세와의 율법 언약(출 19장), 그리고 다윗과의 왕권 언약(삼하 7장)을 통해 자신의 백성을 결코 포기하지 않으셨습니다. 이스라엘의 불순종이 아무리 깊어도 하나님의 언약은 철회되지 않으며, 오히려 더 큰 은혜로 다시 세워집니다. 그 회복의 열쇠는 하나님의 마음 안에 있는 자비와 결심에 있습니다. 그리고 이것은 오늘날 우리에게도 동일한 소망의 메시지로 다가옵니다.

진리와 화평을 사랑하는 삶의 실천

하나님의 회복 약속이 주어졌을 때, 그것은 단지 수동적으로 기다리는 축복이 아닙니다. 백성에게는 구체적인 삶의 요구가 주어집니다. "너희가 행할 일은 이러하니라. 각기 이웃과 더불어 진리를 말하며 너희 성문에서 진실하고 화평한 재판을 베풀고"(8:16)

여기서 핵심적으로 강조되는 단어는 '진리'(אֱמֶת, emet)와 '화평'(שָׁלוֹם, shalom)입니다. '진리'는 단지 사실을 말하는 것이 아니라, 하나님의 성품을 반영하는 성실하고 신실한 태도를 의미합니다. '화평'은 단지 전쟁이 없는 상태가 아니라, 공동체의 조화, 안전, 번영을 포함한 풍성한 상태를 말합니다.

하나님은 백성에게 다시금 공동체의 관계 회복과 정의로운 사회 질서를 요구하십니다. "마음에 서로 해하기를 도모하지 말며 거짓 맹세를 좋아하지 말라"(8:17)는 말씀은, 공동체 내부의 신뢰가 깨진 원인을 뿌리 뽑으라는 명령입니다. 해악을 도모하는 것은 히브리어 'חָשַׁב רָע' (chashav ra‘)로, 의도적으로 악을 계획하는 것을 말합니다. 이는 언약 백성답지 못한 행위이며, 하나님께서 미워하시는 것이라 명확히 말씀하십니다.

신앙은 단지 성전에서의 예배에 머물지 않습니다. 하나님의 회복이 임하는 삶의 자리는 진리와 화평이 실현되는 일상 속입니다. 오늘날 우리에게도 이 말씀이 도전이 됩니다. 우리가 누군가를 미워하거나 거짓을 좋아한다면, 우리는 여전히 회복된 공동체의 일원이 될 수 없습니다. 하나님께서는 우리의 마음 중심에서부터 진리와 화평을 사랑하길 원하십니다.

금식의 전환과 민족을 향한 열방의 열망

마지막으로 하나님은 금식에 대한 새로운 시각을 제시하십니다. "넷째 달과 다섯째 달과 일곱째 달과 열째 달의 금식이 변하여 유다 족속에게 기쁨과 즐거움과 희락의 절기들이 되리니 오직 너희는 진리와 화평을 사랑할지니라"(8:19)

이스라엘은 바벨론 포로 시기 중에 여러 사건을 기억하며 자발적으로 금식을 지켰습니다. 그러나 하나님께서는 이제 그 금식을 절기로 바꾸시겠다고 하십니다. 금식이 회개의 표현이었다면, 절기는 회복의 기념입니다. 이는 애통의 시간이 끝나고, 기쁨의 날이 도래했다는 구속사적 선언입니다. 단, 조건은 분명합니다. 그 기쁨은 진리와 화평을 사랑하는 삶과 동행할 때 비로소 의미를 가집니다.

이어지는 20-23절은 더 나아가 열방의 구원을 예고합니다. "많은 백성과 강대한 나라들이 예루살렘으로 와서 만군의 여호와를 찾고 그의 은혜를 구하리라"(8:22)는 이 장면은 스가랴서에서 계속 강조되는 보편적 구속의 비전을 담고 있습니다.

특히 23절은 인상적입니다. "열 사람이 유다 사람 하나의 옷자락을 잡을 것이니"라는 장면은, 하나님의 백성 안에서 구원을 찾는 열방의 열망을 나타냅니다. 여기서 '옷자락'(כָּנָף, kanaph)은 율법의 술이 달린 자락을 가리키며(민 15:38), 하나님의 말씀과 거룩함의 상징입니다. 즉, 열방이 하나님의 백성을 통해 진리를 배우고자 달려오는 장면은, 장차 그리스도 안에서 성취될 선교적 비전을 보여주는 것입니다.

오늘날 교회와 성도는 이러한 구속사의 매개체로 부르심을 받았습니다. 우리가 진리와 화평을 살아내면, 세상은 그 모습을 보고 하나님을 갈망하게 됩니다. 선교는 단지 프로그램이 아니라, 하나님 백성의 삶을 통해 열방이 하나님께 나아오게 하는 구속의 확장입니다.

결론: 하나님의 마음을 따르는 삶의 공동체

스가랴 8:14-23은 하나님의 진노에서 회복으로의 전환, 공동체의 정의와 화평의 실현, 그리고 열방을 향한 구속사의 확장을 담고 있습니다. 하나님의 뜻은 결코 변덕스러운 감정이 아니라, 언약에 기초한 신실한 사랑입니다. 우리는 그 뜻을 따라 진리와 화평을 살아내는 공동체가 되어야 하며, 그 삶을 통해 이 세상 가운데 하나님의 회복과 복을 선포해야 합니다. 진정한 부흥은, 하나님의 말씀을 붙들고 삶으로 실천할 때 이루어집니다. 오늘도 이 말씀을 마음에 새기고 살아내는 우리가 되기를 소망합니다.

2025년 8월 매일성경 묵상 본문입니다. 날짜와 요일, 묵상 본문을 정리했습니다. 각 묵상글은 날짜에 표기된 본문을 클릭하시면 보실 수 있습니다. 성경을 더 깊이 이해하는 복된 시간이 되기를 원합니다.