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매일성경, 이사야 3:1-12 묵상

  의지하던 것을 거두실 때, 흔들리는 성읍의 얼굴 매일성경, 이사야 3:1-12 묵상 빵과 물을 거두시는 하나님의 심판 (사 3:1) 이사야는 유다와 예루살렘에서 “의뢰하며 의지하는 것”을 제하시는 하나님을 선포합니다. 그 첫째는 양식과 물입니다. 빵과 물은 사람이 살아가는 가장 기본적인 필요를 가리킵니다. 우리는 풍요가 지속될 때 그것을 당연하게 여기지만, 생명의 가장 작은 조건조차 하나님의 손에서 온다는 사실을 잊기 쉽습니다. 하나님께서는 때로 우리가 의지하던 것들을 흔드심으로, 피조물을 의지하던 마음을 깨우십니다. 이 말씀은 어려움을 당한 사람을 쉽게 정죄하라는 뜻이 아닙니다. 모든 가난과 재난을 개인의 죄에 직접 연결할 수는 없습니다. 다만 언약을 버리고 불의에 젖은 유다 전체를 향하여, 하나님께서 그들이 자랑하고 의지하던 기반을 거두실 수 있음을 경고하시는 말씀입니다. 하나님을 떠난 번영은 참된 안전이 될 수 없습니다. 우리의 삶에도 ‘빵과 물’처럼 느껴지는 것들이 있습니다. 건강, 일, 수입, 가족, 인간관계, 익숙한 일상의 질서입니다. 그것들은 소중한 하나님의 선물이지만, 결코 하나님을 대신할 수는 없습니다. 선물을 주신 분보다 선물에 더 마음을 두면, 우리는 선물에 매인 사람이 됩니다. 그러므로 풍요의 때에는 감사로 하나님을 기억하고, 결핍의 때에는 두려움보다 먼저 하나님께 도움을 구해야 합니다. 우리의 생명은 소유의 양이 아니라, 하나님께 붙들려 있다는 사실에서 안전을 얻습니다. 무너진 지도력과 서로를 짓누르는 공동체 (사 3:2-7) 하나님께서는 용사와 전사, 재판관과 선지자, 장로와 고관, 지혜로운 기술자와 능숙한 조언자를 제하겠다고 말씀하십니다. 이는 단지 유명한 인물이 사라진다는 뜻이 아닙니다. 공동체를 지탱하던 책임과 분별, 공적 신뢰와 질서가 무너지는 심판입니다. 지도자는 권력을 누리기 위해 세워지는 사람이 아니라, 공동체가 바른 길을 걷도록 섬기기 위해 세워진 사람입니다. 그러나 유다의 지도력은 하나님을 경외하는 지혜를 잃...

창세기 1장 묵상

 창세기 1장 내용  창세기 1장은 하나님께서 말씀으로 천지를 창조하신 내용을 담고 있습니다. 육일 동안 천지를 창조하셨고, 마지막 일곱째 날에 쉬셨습니다. 세상은 하나님께서 창조하신 피조물이며, 세상의 주인은 하나님이십니다. 1-2절 천지를 창조하신 하나님 태초에 하나님 하나님은 천지를 창조하셨습니다. ‘태초에’는 ‘처음’을 의미합니다. 하나님은 처음이시고, 마지막이 되십니다. 모든 만물은 하나님에게서 왔고, 하나님께로 돌아갑니다. 천지는 하샤마임과 하에레츠로 ‘그 하늘들과 그 땅’이라는 특이한 문법입니다. 샤마임은 하늘들이라는 복수형태이며, 이것은 히브리인들이 하늘은 하나가 아닌 적어도 셋으로 보았습니다. 후에 바울도 삼층천에 다녀왔다고 고백합니다. 하늘은 하나님이 계신 곳이며, 땅은 사람과 피조물이 거합니다. 영적 세계도, 물질의 세계도 모두 하나님의 것입니다. 혼돈과 공허 처음 땅은 혼돈과 공허 그 자체였습니다. 이러한 표현은 후에도 사용되는데, 하나님께서 심판하시고, 사람들이 죄를 받을 때, 또는 홍수로 인해 세상이 파괴되었을 때 사용됩니다. 혼돈과 공호는 질서 이전의 모습이며, 사람이 살아갈 수 없는 원시의 상태를 말합니다. 3-5절 첫째 날의 창조 하나님이 가라사대 창조는 하나님의 말씀으로 일어난 사건입니다. 말씀이 없었다면 창조 되지 않았습니다. 창조 곧 존재는 하나님의 말씀입니다. 하나님은 말씀은 이유이고, 존재이고, 근원이며, 생명 그 자체입니다. 6-8절 둘째 날의 창조 둘째 날은 공간을 창조하십니다. 공간은 물과 물 사이를 가르심으로 생겨납니다. 창조는 없던 것이 생기는 것이지만, 있던 것이 질서를 잡아가는 것도 해당 됩니다. 생명은 혼돈에서 질서로 나아가는 행위입니다. 질서는 분명한 목적과 의도를 가지게 됩니다. 9-13절 셋째 날의 창조 셋째 날은 물 속에서 뭍(마른 땅)을 불러냅니다. 이 또한 없던 것이 생기는 것이 아니라 있던 것을 다르게 보이게 합니다. 기존의 것을 새롭게 부르심으로 새로운 소명을 갖고, 새로운 의...

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