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2026년 3월 다섯째 주일 (종려주일) 대표기도문

2026년 3월 다섯째 주일 (종려주일) 대표기도문 거룩하시고 전능하시며 영원토록 찬송받으시기에 합당하신 하나님 아버지, 천지를 창조하시고 만물을 주의 뜻대로 다스리시는 주님을 찬양합니다. 오늘도 저희를 거룩한 주일, 특별히 종려주일 예배의 자리로 불러 주셔서 하나님께 예배하게 하시니 감사와 영광을 올려드립니다. 하나님 아버지, 오늘 저희는 예수 그리스도께서 예루살렘에 입성하실 때에 무리들이 종려나무 가지를 흔들며 “호산나, 찬송하리로다 주의 이름으로 오시는 이여”라고 외쳤던 그 장면을 기억합니다. 그러나 그들이 외쳤던 찬양이 얼마 지나지 않아 “십자가에 못 박으라”는 외침으로 바뀌었음을 또한 기억합니다. 주님, 이 모습이 곧 저희의 모습임을 고백합니다. 저희도 입술로는 주님을 찬양하지만, 삶에서는 여전히 자기중심적으로 살아가며 주님의 뜻을 거스르는 죄인들입니다. 주님의 왕 되심을 고백하면서도 실제 삶에서는 여전히 내가 주인 되어 살아가고, 주님의 다스림보다 나의 판단과 욕망을 따랐던 죄를 용서하여 주옵소서. 거룩하신 하나님, 저희는 본질상 진노의 자녀였고, 스스로는 결코 하나님께 나아갈 수 없는 죄인이었음을 고백합니다. 그러나 하나님께서 독생자 예수 그리스도를 보내셔서 우리의 죄를 대신하여 십자가에서 속죄의 제물이 되게 하시고, 그의 죽으심과 부활로 말미암아 우리에게 의와 생명을 허락하신 은혜를 찬양합니다. 종려주일에 예루살렘에 입성하신 예수님은 세상의 기대처럼 정치적 왕으로 오신 것이 아니라, 죄인을 구원하시기 위해 고난 받는 종으로 오셨음을 믿습니다. 나귀를 타고 겸손히 들어오신 주님은 스스로 낮아지셔서 십자가에 죽기까지 순종하셨고, 그 순종으로 우리를 구원하셨음을 고백합니다. 주님, 저희로 하여금 이 복음을 단순한 지식이 아니라 삶의 중심으로 붙들게 하옵소서. 우리의 구원이 우리의 행위나 공로가 아니라 오직 하나님의 은혜와 그리스도의 의에 근거함을 분명히 알게 하시고, 날마다 십자가 앞에서 자신을 부인하며 살아가게 하옵소서. 성령 하나님, 우리의 굳은 ...

창세기 3장 묵상

창세기 3장 개요 첫 사람인 아담과 하와의 타락 이야기가 담겨 있다. 사람의 타락은 뱀의 유혹으로 촉발된다. 작은 의심으로부터 시작하여 계명을 전면적으로 부인하기까지 이른다. 결국 그들은 하나님께 저주를 받게 된다. 하지만 여인의 후손을 통한 구원을 약속한다. 1-7절 뱀의 유혹과 인간의 타락 8-21절 하나님의 징계와 저주 22-24절 에덴 동산에서 쫓겨나는 아담과 하와 창세기 3장 묵상 1-7절 뱀의 유혹과 인간의 타락 간교하다 아롬은 부정적 의미와 부정적 의미가 동시에 사용되는 단어다. 단어에 특별한 의미를 부여할 필요는 없다. 하지만 지혜가 간교로 사용될 수 있다는 점에서 이 부분은 깊은 고민이 필요하다. 바울이 말하는 ‘양심’의 이중적 의미와도 맞닿아 있다. 어떻든 뱀은 지혜롭다. 예수님도 친히 ‘뱀처럼 지혜롭고’라고 하셨다. 분명  창세기 3장을 염두에 둔 것이 것이다. 그렇다면 지혜는 어떤 상황을 돌파하는 능력이라고 할 수 있다. 안타깝게 뱀은 하와로 하여금 하나님의 계명을 어기는데 사용한다. 그런 점에서 뱀의 유혹은 악의적이고 사탄적이다. 마 10:16 보라 내가 너희를 보냄이 양을 이리 가운데로 보냄과 같도다 그러므로 너희는 뱀 같이 지혜롭고 비둘기 같이 순결하라 물어 가로되 질문하면 답해야 한다. 그러므로 질문은 대화를 주도하게 된다. 질문은 그만큼 무섭다. 어제 학교에 갔었니? 네/아니요 당신이 어제 편의점에서 우유를 훔치지 않았습니까? 네/아니요. 이처럼 질문은 사람을 죽이기도 하고, 교묘하게 속이기도 한다. 사단이 예수님을 시험할 때도 질문으로 시작했다는 점을 잊어서는 안 된다. 질문을 받았다. 질문한 사람이 누구인지 의도는 무엇인지 먼저 파악할 필요가 있으며 굳이 대답하지 않아도 된다는 것을 잊으면 안 된다. 먹지 말라 하더냐 맞는 질문이다. 하지만 저의가 나쁘다. 뱀이 그것을 왜 물을까? 그것은 하와의 마음 속을 테스트하기 위함이다. 질문은 보이지 않는 마음을 끄집어 낸다. 뱀도 하나님의 금지 계명을 알고 있었다. 누구에게 들...

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