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성경에서 말하는 가난이란 무엇인가

  성경에서 말하는 가난이란 무엇인가 성경에서 말하는 가난 은 단순히 “돈이 없음”만을 뜻하지 않습니다. 물론 실제적인 경제적 빈곤도 포함하지만, 성경은 가난을 더 넓게 보아 사회적 약함, 의지할 곳 없음, 억압받는 처지, 하나님께만 소망을 두는 영적 태도 까지 포함합니다. 그래서 성경의 가난은 경제 문제이면서 동시에 신학적 문제이고, 사회 윤리의 문제이며, 영성의 문제입니다. 원어로 본 가난 구약에서 가난한 사람을 가리키는 대표적 단어는 가난한 자(עָנִי, poor/afflicted) 입니다. 이 단어는 단순히 재산이 적은 사람만이 아니라, 고난받고 눌리고 낮아진 사람을 뜻합니다. 또 궁핍한 자(אֶבְיוֹן, needy) 는 생존에 필요한 것이 부족하여 도움을 필요로 하는 사람을 가리킵니다. 약한 자/낮은 자(דַּל, poor/weak) 는 사회적으로 힘이 없고 보호받기 어려운 사람을 뜻합니다. 신약에서는 가난한 자(πτωχός, poor) 라는 단어가 중요합니다. 이 말은 단순한 소박함을 넘어, 스스로 설 힘이 없어 도움을 구해야 하는 상태를 가리킬 수 있습니다. 예수님께서 “심령이 가난한 자는 복이 있나니”(마 5:3)라고 하실 때, 이는 자기 의와 자기 능력을 의지하지 않고 하나님 앞에서 철저히 은혜를 구하는 사람을 뜻합니다. 경제적 가난: 실제로 돌보아야 할 이웃 성경은 실제 가난을 결코 관념화하지 않습니다. 가난한 사람은 먹을 것, 입을 것, 거처, 보호가 필요한 실제 사람입니다. 율법은 고아와 과부와 나그네와 가난한 자를 보호하라고 명령합니다(신 10:18, 신 15:11). 추수할 때 밭 모퉁이를 남기고, 떨어진 이삭을 줍지 말라고 한 것도 가난한 자를 위한 제도였습니다(레 19:9-10). 즉 성경에서 가난한 자를 돌보는 일은 선택적 선행이 아니라 언약 백성의 의무입니다. 하나님을 믿는다는 것은 약한 사람을 대하는 태도로 드러납니다. 예배가 바르다면 이웃을 향한 긍휼도 따라와야 합니다. 사회적 가난: 힘없는 자의 억울함 성경의 ...

창세기 3장 묵상

창세기 3장 개요 첫 사람인 아담과 하와의 타락 이야기가 담겨 있다. 사람의 타락은 뱀의 유혹으로 촉발된다. 작은 의심으로부터 시작하여 계명을 전면적으로 부인하기까지 이른다. 결국 그들은 하나님께 저주를 받게 된다. 하지만 여인의 후손을 통한 구원을 약속한다. 1-7절 뱀의 유혹과 인간의 타락 8-21절 하나님의 징계와 저주 22-24절 에덴 동산에서 쫓겨나는 아담과 하와 창세기 3장 묵상 1-7절 뱀의 유혹과 인간의 타락 간교하다 아롬은 부정적 의미와 부정적 의미가 동시에 사용되는 단어다. 단어에 특별한 의미를 부여할 필요는 없다. 하지만 지혜가 간교로 사용될 수 있다는 점에서 이 부분은 깊은 고민이 필요하다. 바울이 말하는 ‘양심’의 이중적 의미와도 맞닿아 있다. 어떻든 뱀은 지혜롭다. 예수님도 친히 ‘뱀처럼 지혜롭고’라고 하셨다. 분명  창세기 3장을 염두에 둔 것이 것이다. 그렇다면 지혜는 어떤 상황을 돌파하는 능력이라고 할 수 있다. 안타깝게 뱀은 하와로 하여금 하나님의 계명을 어기는데 사용한다. 그런 점에서 뱀의 유혹은 악의적이고 사탄적이다. 마 10:16 보라 내가 너희를 보냄이 양을 이리 가운데로 보냄과 같도다 그러므로 너희는 뱀 같이 지혜롭고 비둘기 같이 순결하라 물어 가로되 질문하면 답해야 한다. 그러므로 질문은 대화를 주도하게 된다. 질문은 그만큼 무섭다. 어제 학교에 갔었니? 네/아니요 당신이 어제 편의점에서 우유를 훔치지 않았습니까? 네/아니요. 이처럼 질문은 사람을 죽이기도 하고, 교묘하게 속이기도 한다. 사단이 예수님을 시험할 때도 질문으로 시작했다는 점을 잊어서는 안 된다. 질문을 받았다. 질문한 사람이 누구인지 의도는 무엇인지 먼저 파악할 필요가 있으며 굳이 대답하지 않아도 된다는 것을 잊으면 안 된다. 먹지 말라 하더냐 맞는 질문이다. 하지만 저의가 나쁘다. 뱀이 그것을 왜 물을까? 그것은 하와의 마음 속을 테스트하기 위함이다. 질문은 보이지 않는 마음을 끄집어 낸다. 뱀도 하나님의 금지 계명을 알고 있었다. 누구에게 들...

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