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매일성경, 이사야 3:1-12 묵상

  의지하던 것을 거두실 때, 흔들리는 성읍의 얼굴 매일성경, 이사야 3:1-12 묵상 빵과 물을 거두시는 하나님의 심판 (사 3:1) 이사야는 유다와 예루살렘에서 “의뢰하며 의지하는 것”을 제하시는 하나님을 선포합니다. 그 첫째는 양식과 물입니다. 빵과 물은 사람이 살아가는 가장 기본적인 필요를 가리킵니다. 우리는 풍요가 지속될 때 그것을 당연하게 여기지만, 생명의 가장 작은 조건조차 하나님의 손에서 온다는 사실을 잊기 쉽습니다. 하나님께서는 때로 우리가 의지하던 것들을 흔드심으로, 피조물을 의지하던 마음을 깨우십니다. 이 말씀은 어려움을 당한 사람을 쉽게 정죄하라는 뜻이 아닙니다. 모든 가난과 재난을 개인의 죄에 직접 연결할 수는 없습니다. 다만 언약을 버리고 불의에 젖은 유다 전체를 향하여, 하나님께서 그들이 자랑하고 의지하던 기반을 거두실 수 있음을 경고하시는 말씀입니다. 하나님을 떠난 번영은 참된 안전이 될 수 없습니다. 우리의 삶에도 ‘빵과 물’처럼 느껴지는 것들이 있습니다. 건강, 일, 수입, 가족, 인간관계, 익숙한 일상의 질서입니다. 그것들은 소중한 하나님의 선물이지만, 결코 하나님을 대신할 수는 없습니다. 선물을 주신 분보다 선물에 더 마음을 두면, 우리는 선물에 매인 사람이 됩니다. 그러므로 풍요의 때에는 감사로 하나님을 기억하고, 결핍의 때에는 두려움보다 먼저 하나님께 도움을 구해야 합니다. 우리의 생명은 소유의 양이 아니라, 하나님께 붙들려 있다는 사실에서 안전을 얻습니다. 무너진 지도력과 서로를 짓누르는 공동체 (사 3:2-7) 하나님께서는 용사와 전사, 재판관과 선지자, 장로와 고관, 지혜로운 기술자와 능숙한 조언자를 제하겠다고 말씀하십니다. 이는 단지 유명한 인물이 사라진다는 뜻이 아닙니다. 공동체를 지탱하던 책임과 분별, 공적 신뢰와 질서가 무너지는 심판입니다. 지도자는 권력을 누리기 위해 세워지는 사람이 아니라, 공동체가 바른 길을 걷도록 섬기기 위해 세워진 사람입니다. 그러나 유다의 지도력은 하나님을 경외하는 지혜를 잃...

창세기 3장 묵상

창세기 3장 개요 첫 사람인 아담과 하와의 타락 이야기가 담겨 있다. 사람의 타락은 뱀의 유혹으로 촉발된다. 작은 의심으로부터 시작하여 계명을 전면적으로 부인하기까지 이른다. 결국 그들은 하나님께 저주를 받게 된다. 하지만 여인의 후손을 통한 구원을 약속한다. 1-7절 뱀의 유혹과 인간의 타락 8-21절 하나님의 징계와 저주 22-24절 에덴 동산에서 쫓겨나는 아담과 하와 창세기 3장 묵상 1-7절 뱀의 유혹과 인간의 타락 간교하다 아롬은 부정적 의미와 부정적 의미가 동시에 사용되는 단어다. 단어에 특별한 의미를 부여할 필요는 없다. 하지만 지혜가 간교로 사용될 수 있다는 점에서 이 부분은 깊은 고민이 필요하다. 바울이 말하는 ‘양심’의 이중적 의미와도 맞닿아 있다. 어떻든 뱀은 지혜롭다. 예수님도 친히 ‘뱀처럼 지혜롭고’라고 하셨다. 분명  창세기 3장을 염두에 둔 것이 것이다. 그렇다면 지혜는 어떤 상황을 돌파하는 능력이라고 할 수 있다. 안타깝게 뱀은 하와로 하여금 하나님의 계명을 어기는데 사용한다. 그런 점에서 뱀의 유혹은 악의적이고 사탄적이다. 마 10:16 보라 내가 너희를 보냄이 양을 이리 가운데로 보냄과 같도다 그러므로 너희는 뱀 같이 지혜롭고 비둘기 같이 순결하라 물어 가로되 질문하면 답해야 한다. 그러므로 질문은 대화를 주도하게 된다. 질문은 그만큼 무섭다. 어제 학교에 갔었니? 네/아니요 당신이 어제 편의점에서 우유를 훔치지 않았습니까? 네/아니요. 이처럼 질문은 사람을 죽이기도 하고, 교묘하게 속이기도 한다. 사단이 예수님을 시험할 때도 질문으로 시작했다는 점을 잊어서는 안 된다. 질문을 받았다. 질문한 사람이 누구인지 의도는 무엇인지 먼저 파악할 필요가 있으며 굳이 대답하지 않아도 된다는 것을 잊으면 안 된다. 먹지 말라 하더냐 맞는 질문이다. 하지만 저의가 나쁘다. 뱀이 그것을 왜 물을까? 그것은 하와의 마음 속을 테스트하기 위함이다. 질문은 보이지 않는 마음을 끄집어 낸다. 뱀도 하나님의 금지 계명을 알고 있었다. 누구에게 들...

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