성경과 묵상

창세기 17장 창세기 17장 요약 하나님께서 99세의 아브라함과 할례언약을 맺으시다. 아브람이 99세가 되었을 때, 하나님께서 그에게 나타나셔서 자신을 "전능한 하나님"(엘 샤다이)이라고 소개하시며, 아브람이 하나님 앞에서 행하고 완전할 것을 명하십니다(창 17:1). 하나님은 아브람과 새로운 언약을 세우시며, 그를 "열국의 아버지"로 삼겠다고 선언하십니다(창 17:4). 이에 따라 아브람의 이름을 "아브라함"(열국의 아버지)으로 바꾸시고, 그의 후손을 번성하게 하며 영원한 언약을 맺겠다고 약속하십니다(창 17:5-7). 하나님은 이 언약의 표징으로 할례를 명하시며, 아브라함과 그의 남자 후손들은 모두 할례를 받아야 한다고 말씀하십니다(창 17:10-11). 할례는 하나님과의 언약을 나타내는 영원한 표징이 됩니다(창 17:13). 또한 하나님은 사래의 이름을 "사라"로 바꾸시고, 그녀를 통해 아들을 주시겠다고 약속하십니다(창 17:15-16). 이에 아브라함은 웃으며 백 세 된 자가 자녀를 낳을 수 있을지 의심하며, 이스마엘이 복을 받기를 요청합니다(창 17:17-18). 그러나 하나님은 이삭이 태어날 것이며, 그와 영원한 언약을 세우겠다고 하시고, 이스마엘에게도 번성하는 축복을 주시겠다고 약속하십니다(창 17:19-21). 하나님과의 대화가 끝난 후, 아브라함은 그날로 자신과 그의 아들 이스마엘을 포함한 집안의 모든 남자들에게 할례를 행하며 하나님의 명령을 즉각 순종합니다(창 17:23-27). 이 장은 하나님이 언약을 새롭게 확립하시고, 아브라함과 그의 후손이 믿음의 표징으로 할례를 받도록 명령하신 중요한 순간을 기록하고 있습니다. 구조분석 1. 하나님의 나타나심과 언약의 선언 (창 17:1-8) 2. 언약의 표징으로서의 할례 명령 (창 17:9-14) 3. 사라에게 내리신 축복과 후손의 약속 (창 17:15-22) 4. 아브라함과 그의 가족의 순종 (창 17:23-27) 하...

 회개 기도문 작성법 주일 대표기도문에서 회개 기도문은 하나님께 드리는 번제와 같습니다. 자신의 죄를 자백하고, 용서를 구하는 내용으로 작성되어야 합니다.  여기서는 회개 기도문을 작성하는 방법을 간략하게 정리해 보려고 합니다.  주일 대표기도에서 회개 기도를 하는 방법 1. 하나님의 거룩하심을 인정하며 시작하기 회개 기도를 시작할 때는 먼저 하나님의 거룩하심과 의로우심을 인정해야 합니다. 하나님께서는 죄를 미워하시며, 공의로 심판하시는 분이지만 동시에 긍휼과 자비가 크신 분임을 고백합니다. 예시:  "거룩하시고 의로우신 하나님 아버지, 주님 앞에 나아갈 때 저희의 연약함과 죄악이 밝히 드러남을 고백합니다. 주께서는 죄를 미워하시지만, 회개하는 자를 긍휼히 여기시고 용서하시는 사랑의 하나님이심을 믿습니다." 2. 개인과 공동체의 죄를 구체적으로 고백하기 막연한 표현보다 구체적인 죄를 인정하고 고백하는 것이 중요합니다. 하나님보다 세상을 더 의지했던 죄 말씀을 따르지 않고 욕망에 이끌린 죄 교만과 자기 의로 인한 죄 형제를 미워하고 불순종한 죄 예시:  "주님, 한 주간도 주님의 뜻을 온전히 따르지 못하고, 세상의 유혹과 탐심을 따랐음을 고백합니다. 우리의 입술은 주님을 찬양하나, 마음은 교만하여 스스로를 높이며 형제를 판단하고 미워했음을 회개합니다." 3. 주님의 용서와 정결함을 간구하기 진정한 회개는 죄를 인정하는 것에서 끝나지 않고, 하나님의 용서를 구하며 새롭게 변화되기를 소망해야 합니다. 예시:  "주님, 주의 많은 긍휼을 따라 저희의 죄악을 씻어 주시고, 정결한 마음을 창조하여 주옵소서. 주님의 은혜 없이는 한 순간도 설 수 없사오니, 성령께서 저희를 새롭게 하시고 거룩한 길로 인도하여 주옵소서." 4. 회개에 합당한 삶을 살겠다는 결단과 헌신 회개는 단순한 감정적 반성이 아니라 삶의 변화를 수반해야 합니다. 예시:  "주님, 저희가 다시는 같은 죄를 반복하지 않게 하시고,...

 요즘들어 부쩍 부쩍 성경을 읽고 묵상하는 것이 얼마나 행복한 일인지를 다시 깨닫는다. 단지 하나님을 믿기 때문이 아니라 무엇가를 하고 있다는 것, 그것이 생명의 말씀이라는 것, 하루하루 살아갈 힘과 이유를 제공한다는 것을 들 수 있을 것이다. 벌써 성경을 60독 가까이 했고, 매일 몇절씩 파고 연구한것을 더한다면 100독이 넘었을 것이다. 하지만 그러한 횟수를 더할 수록 난 정말 성경을 모르는 것 같다는 생각이 든다. 또한 성경을 이해하기 위해 수많은 외부적 지식도 필요하다는 것을 느낀다. 알면 알수록 더 알고 싶고, 하면 할 수록 더 하고 싶다. 이것이 진리에 대한 갈망일까? 누군가의 시처럼 목마른 자에게 더 목마름을 주는 것이 하나님의 말씀이 아닐까? 이 블로그를 언제까지 운영할 수 있을지 모르겠지만 하여튼 이렇게 하나씩 차곡차곡 쌓아 가련다. 2025년 2월 23일 주일 아침에

창세기 16장 창세기 16장 요약 및 구조 분석 아브람과 사래는 하나님께서 약속하신 후손이 늦어지자, 사래의 여종 하갈을 통해 자녀를 얻고자 합니다(창 16:1-3). 하갈이 임신하자 사래를 멸시하게 되고, 이에 사래는 하갈을 학대합니다. 결국 하갈은 광야로 도망가지만, 하나님의 사자가 그녀에게 나타나 돌아가서 순종하라고 권면합니다(창 16:4-9). 또한, 하나님은 하갈의 태중의 아들이 이스마엘이라 불릴 것이며, 그의 후손이 크게 번성할 것이라고 약속하십니다(창 16:10-12). 하갈은 하나님을 “나를 살피시는 하나님”이라 부르며 감사하고, 결국 돌아가 아브람에게서 이스마엘을 낳습니다. 이때 아브람의 나이는 86세였습니다(창 16:13-16). 이 이야기는 인간적인 방법으로 하나님의 약속을 이루려는 시도가 갈등을 초래하지만, 하나님은 그 상황 속에서도 역사하심을 보여줍니다. 창세기 16장 구조 분석 사래의 제안과 하갈의 임신 (창 16:1-4) 하갈과 사래의 갈등 (창 16:5-6) 광야에서의 하나님의 사자와 하갈 (창 16:7-12) 하갈의 신앙 고백과 이스마엘의 출생 (창 16:13-16) 인간적인 해결책이 가져온 갈등 (창 16:1-4) 하나님의 약속을 기다리지 못한 선택 (창 16:1-2) 하나님께서 아브람에게 후손을 주겠다고 약속하셨지만, 그 약속이 이루어지지 않는 시간이 길어지자 사래는焦燥(초조)해졌습니다(창 16:1). 그녀는 자신의 불임을 이유로 인간적인 방법을 선택하여 여종 하갈을 통해 자녀를 얻고자 했습니다. 당시 문화에서는 후손을 얻기 위해 여종을 통해 아이를 낳는 것이 가능했지만, 이는 하나님의 약속을 인간적인 방식으로 해결하려는 시도였습니다(창 16:2). 믿음의 길에서 기다림은 중요한 요소입니다. 하나님의 때를 신뢰하지 못하고 인간적인 방법을 택할 때, 우리는 종종 예상치 못한 어려움과 갈등을 마주하게 됩니다. 인간적인 결정의 영향 (창 16:3) 사래의 제안에 아브람은 아무런 이의 없이 동의하였습니다(창 1...

창세기 15장 묵상 창세기 15장 요약 하나님께서는 아브람에게 두려워하지 말라고 하시며, 그의 방패가 되어 주시고 큰 상급을 주시겠다고 약속하십니다(창 15:1). 하지만 아브람은 자손이 없음을 걱정하며 자신의 상속자로 다메섹 사람 엘리에셀이 될 것이라고 말합니다(창 15:2-3). 이에 하나님께서는 그의 몸에서 날 자가 상속자가 될 것이며, 그의 자손이 하늘의 별처럼 많아질 것이라고 말씀하십니다(창 15:4-5). 아브람은 이 말씀을 믿었고, 하나님께서는 이를 그의 의로 여기셨습니다(창 15:6). 하나님께서는 아브람과 언약을 맺으시며, 그의 후손에게 가나안 땅을 주시겠다고 확증하십니다(창 15:7-8). 아브람이 증표를 요청하자, 하나님은 그에게 짐승을 가져와 제물로 드리게 하십니다(창 15:9-10). 깊은 잠에 빠진 아브람에게 하나님께서는 그의 후손이 이방 땅에서 400년 동안 객이 되어 고난을 겪겠지만, 결국 큰 재물을 가지고 돌아올 것이라고 예언하십니다(창 15:13-14). 이후 하나님께서는 불꽃 같은 모습으로 제물 사이를 지나가시며 언약을 확증하시고, 아브람의 후손에게 가나안 땅을 주시겠다고 다시 한번 약속하십니다(창 15:17-21). 이 장은 아브람의 믿음을 통해 하나님께서 의롭다 여기심을 받은 중요한 장면이며, 하나님께서 친히 언약을 맺으시는 장면이 담겨 있습니다. 창세기 15장 구조 분석 하나님의 약속과 아브람의 질문 (창 15:1-6) 가나안 땅에 대한 하나님의 언약 (창 15:7-8) 언약 체결을 위한 제물 준비 (창 15:9-11) 미래에 대한 예언과 하나님의 언약 확증 (창 15:12-21)   두려움 속에서 주어진 하나님의 약속 (창 15:1-6) 하나님이 주시는 위로와 약속 (창 15:1) 아브람은 전쟁에서 승리하고 돌아왔지만, 그의 마음은 여전히 불안했습니다. 그런 그에게 하나님께서는 환상 중에 나타나셔서 "두려워하지 말라 나는 네 방패요 너의 지극히 큰 상급이니라"고 말씀하셨습니다...

창세기 14장 개요 창세기 14장은 여러 왕들 간의 전쟁과 그 결과로 아브람이 롯을 구출하는 이야기를 다룹니다. 아브람은 동맹을 맺은 왕들과 함께 롯을 구출하고, 멜기세덱 왕에게 축복을 받습니다. 전쟁은 흔하게 일어나지만 이 전쟁은 아브람을 떠나 소돔으로 들어간 롯과 연간되 있다는 것이 핵심입니다. 구조 1-12절: 엘람 왕 그돌라오멜과 그 동맹국들이 소돔과 고모라를 포함한 다섯 왕들과 전쟁을 벌임. 13-16절: 아브람이 롯의 포로됨을 듣고 구출하러 감. 17-24절: 아브람이 구출 후 소돔 왕과 멜기세덱 왕을 만남. 1-12절: 왕들 간의 전쟁 1절: “시날 왕”: 시날은 바벨론 지역으로 여겨짐. 이 왕들과 엘람 왕 그돌라오멜이 동맹을 맺고 다른 왕국들과 전쟁을 벌입니다. '시날'이란 지명은 창세기 11장에서도 등장합니다. 시날은 메소포타미아 북부 지방에 속하며, 앞으로 전개될 앗수르와 바벨론과 깊은 연관이 있습니다. 결코 가깝지 않는 곳인데 그곳 왕들어 어떻게 가나안까지 와서 정복을 했을까요? 그런데 하필이면 전쟁이 일어나는 곳이 사해가 있는 소돔과 고모라 주변지역입니다. 모든 우연이 겹치고 또 겹쳐 하나님의 역사 일어납니다. 2절: “소돔 왕”: 소돔 왕 비라와 고모라 왕 비르샤 등 다섯 왕이 연합하여 전쟁에 참여. 3절: “십딤 골짜기”: 사해 근처의 지역. 전투가 벌어진 장소. 13-16절: 아브람의 구출 12절: “아브람의 조카 롯도 잡혔더라”: 롯이 전쟁의 포로가 됨. 13절: “히브리 사람 아브람”: 아브람은 그의 동맹들인 아넬, 에스골, 마므레와 함께 롯을 구출하러 감. 14절: “318명”: 아브람이 훈련된 가신 318명을 데리고 출정함. 14절: “단까지”: 아브람이 적을 추격한 곳. 17-24절: 소돔 왕과 멜기세덱 왕의 만남 18절: “살렘 왕 멜기세덱”: 살렘 왕 멜기세덱이 떡과 포도주를 가지고 나와 아브람을 축복함. 멜기세덱은 “지극히 높으신 하나님의 제사장”으로 불림. 20절: “지극히 높으신 하나님께”: 아브람이 ...

 창세기 13장 창세기 13장개요 아브람과 롯은 가나안으로 돌아와 재산이 많아 다툼이 생기자, 아브람은 롯에게 먼저 땅을 선택하게 한다. 롯은 요단 평지를 선택하고 아브람은 가나안에 머무른다. 하나님은 아브람에게 자손과 땅의 약속을 재확인하신다. 선택이란 주제는 궁극적으로 내재화된 성향이 밖으로 드러나는 결과에 불과합니다. 구조 1-4절: 가나안으로 돌아온 아브람과 롯 5-13절: 아브람과 롯의 분리 14-18절: 하나님께서 아브람에게 주신 약속 1-4절: 가나안으로 돌아온 아브람과 롯 “남방으로” (v.1): 남쪽 지역으로 이동한 것을 의미. 아브람과 롯은 남방으로부터 베델로 이동하면서 하나님의 예배 장소인 베델에 이르렀다. 아브람은 그가 처음에 세운 제단을 다시 찾으며 하나님을 예배했다. 아브라함은 어디를 가든 가장 먼저 하나님을 예배했다는 점에 유의해야 합니다. 사소해 보이는 이 습관은 아브라함이 하나님께 복을 받는 결정적인 이유입니다. 우리 안에 거룩한 습관, 하나님을 높이고 순종하는 습관을 가지고 있어야 합니다. “베델에 이르러” (v.3): 베델은 중요한 예배 장소였다. 여기서 아브람은 하나님께 다시 제단을 쌓고 예배한다. 이는 하나님과의 지속적인 관계와 신앙심을 보여준다. 5-13절: 아브람과 롯의 분리 “양과 소와 장막이 있으므로” (v.5): 롯의 재산이 많아짐. 아브람과 롯의 재산이 많아지면서 그들의 가축을 먹일 땅이 부족해졌습니다. 하나님께 분명 복을 받았지만 복으로 인해 문제가 발생합니다. “다툼이 있었으니” (v.7): 두 사람의 가축이 많아 다툼이 발생. 아브람의 목자들과 롯의 목자들 사이에 다툼이 생기자, 아브람은 롯에게 서로 갈라서자고 제안한다. “온 땅 앞에 있지 아니하냐” (v.9): 아브람이 롯에게 먼저 선택권을 줌. 아브람은 롯에게 먼저 땅을 선택할 기회를 준다. 이는 아브람의 겸손과 믿음을 보여준다. “소돔을 향하여 장막을 옮기니라” (v.12): 롯의 선택. 롯은 물이 풍부한 요단 평지를 선택하고 소돔 근처에 거주...