2025년 7월 매일성경 묵상본문

매일성경 묵상본문 2025년 7월

 

이렇게 묵상하세요.

7월의 매일성경 묵상 본문은 신약성경의 마지막 책인 요한계시록입니다. 이 책은 단순한 종말의 예언서가 아니라, 고난 중에 있는 교회를 위로하고 승리의 소망을 선포하는 말씀입니다. 요한계시록은 하나님께서 예수 그리스도를 통해 장차 일어날 일을 사도 요한에게 보여주신 계시이며, 믿음의 공동체가 세상 속에서 어떻게 살아가야 할지를 가르쳐 줍니다.

 

묵상의 방식은 단순히 상징을 해석하는 데 머무르기보다, 각 본문이 주는 하나님의 뜻을 삶에 적용하는 데 있습니다. 일곱 교회에 주시는 말씀, 어린양의 승리, 성도의 인내, 하나님의 심판과 회복의 약속을 따라가며, 우리는 이 땅에서 신실하게 살아가야 할 정체성과 방향을 발견하게 됩니다. 두려움이 아닌 소망으로, 혼란이 아닌 예배로 읽어야 할 책, 바로 요한계시록입니다. 매일 말씀 앞에 무릎 꿇으며 마지막 시대를 살아가는 지혜를 얻는 7월이 되시길 바랍니다.

묵상 본문 목록

7월 1일 요한계시록 1:1–8
7월 2일 요한계시록 1:9–20
7월 3일 요한계시록 2:1–7
7월 4일 요한계시록 2:8–17
7월 5일 요한계시록 2:18–29
7월 6일 요한계시록 3:1–13
7월 7일 요한계시록 3:14–22
7월 8일 요한계시록 4:1–11
7월 9일 요한계시록 5:1–14
7월 10일 요한계시록 6:1–17
7월 11일 요한계시록 7:1–17
7월 12일 요한계시록 8:1–13
7월 13일 요한계시록 9:1–12
7월 14일 요한계시록 9:13–21
7월 15일 요한계시록 10:1–11
7월 16일 요한계시록 11:1–13
7월 17일 요한계시록 11:14–19
7월 18일 요한계시록 12:1–17
7월 19일 요한계시록 13:1–10
7월 20일 요한계시록 13:11–18
7월 21일 요한계시록 14:1–13
7월 22일 요한계시록 14:14–20
7월 23일 요한계시록 15:1–8
7월 24일 요한계시록 16:1–11
7월 25일 요한계시록 16:12–21
7월 26일 요한계시록 17:1–18
7월 27일 요한계시록 18:1–8
7월 28일 요한계시록 18:9–19
7월 29일 요한계시록 18:20–19:10
7월 30일 요한계시록 19:11–21
7월 31일 요한계시록 20:1–15

 

 

요한계시록 전체 내용 요약

요한계시록은 신약성경의 마지막 책으로, 사도 요한이 반모섬에서 계시로 받은 종말의 환상을 기록한 묵시 문학입니다. 그러나 단순한 ‘종말의 예언서’가 아니라, 고난 중에 있는 교회에게 위로와 소망을 전하며, 하나님의 주권과 그리스도의 최종 승리를 선포하는 구속사적 메시지를 담고 있습니다. 이 책은 상징과 환상, 구약의 예언과 언약의 성취가 풍성하게 얽혀 있으며, 그 흐름은 단순히 시간 순서가 아니라 신학적 중심을 따라 구성되어 있습니다. 요한계시록 전체를 큰 범주로 정리하면 다음과 같이 일곱 가지 중심 흐름으로 나눌 수 있습니다.

 

1. 예수 그리스도의 계시와 교회에 주는 말씀 (1–3장)

요한계시록은 “예수 그리스도의 계시”로 시작합니다(1:1). 이 계시는 하나님으로부터 예수 그리스도께, 그리고 다시 천사를 통해 사도 요한에게 전달됩니다. 요한은 반모섬에서 환상 가운데 일곱 금촛대 사이를 거니시는 영광의 주님을 뵙게 되며(1:12–16), 그분은 일곱 교회에게 보내는 편지를 명하십니다. 이 일곱 교회(에베소, 서머나, 버가모, 두아디라, 사데, 빌라델비아, 라오디게아)는 역사적 실체이자, 모든 시대의 교회를 대표하는 상징이기도 합니다. 각 교회에 주시는 칭찬, 책망, 권면, 약속은 오늘날 교회가 영적으로 깨어있기를 요구하는 말씀입니다.

 

2. 하늘의 예배와 어린양의 권위 (4–5장)

4장은 지상에서 하늘로 시선을 전환합니다. 요한은 열린 하늘 문을 통해 하나님의 보좌를 보게 되며, 하늘의 24장로와 네 생물, 천상의 존재들이 하나님께 영광을 돌리는 장엄한 예배 장면을 목격합니다. 5장에서는 하나님의 오른손에 있는 두루마리를 뗄 수 있는 유일한 분, 어린양 예수 그리스도가 등장합니다. 그분은 죽임을 당하셨으나 살아계신 이로, 역사의 주권을 가지신 분입니다. 이 장면은 예배의 중심이 하나님과 그리스도라는 사실을 선포합니다.

 

3. 세상을 향한 하나님의 심판: 인, 나팔, 대접 (6–16장)

요한계시록은 세 차례의 심판 시리즈를 통해 세상의 악과 불의에 대한 하나님의 거룩한 진노를 묘사합니다.

• 일곱 인(6–8장 초반): 백마, 붉은 말, 검은 말, 청황색 말 등 네 말탄 자를 포함해 종말의 불안과 고통, 순교자들의 호소, 자연의 붕괴가 이어집니다.
• 일곱 나팔(8–11장): 나팔이 불릴 때마다 자연과 인간 사회에 대한 심판이 전개되며, 이집트 재앙과 같은 묘사가 반복됩니다.
• 일곱 대접(15–16장): 가장 강력한 심판으로, 하나님의 분노가 완전히 쏟아지며 바벨론의 멸망, 자연의 파괴, 악인들의 고통이 절정에 이릅니다.

이 심판들은 문자적 사건이기보다는, 상징적으로 하나님의 거룩성과 공의, 회개를 거부하는 세상에 대한 경고의 메시지로 해석할 수 있습니다.

 

4. 구속사의 갈등: 여자, 용, 짐승의 등장 (12–13장)

12장은 구속사의 핵심 전환점입니다. 해를 입고 열두 별의 면류관을 쓴 여자가 등장하며, 이는 하나님의 백성 또는 이스라엘과 교회의 상징으로 볼 수 있습니다. 그녀는 아이(예수 그리스도)를 낳고, 붉은 용(사탄)은 이를 삼키려 하나 실패하고 하늘에서 쫓겨납니다. 13장에는 바다에서 올라오는 짐승(정치적 권세, 적그리스도)과 땅에서 올라오는 짐승(거짓 선지자)이 등장하여 세상을 미혹하고 ‘666’이라는 짐승의 표를 인치게 합니다. 이는 사탄적 체제가 세상 역사 속에서 어떻게 작동하는지를 경고하며, 참 신자의 인내와 분별을 요구하는 장입니다.

 

5. 심판과 구원, 바벨론과 어린양의 대조 (14–18장)

이 부분은 영적 전쟁의 실체가 점점 선명해지며, 세속 체제 바벨론과 하나님의 어린양이 대조되어 나타납니다. 14장에서는 시온산에 서 있는 어린양과 144,000명 성도들의 예배 장면이 나옵니다. 이는 구원받은 자들의 정체성과 최후 승리를 보여주는 상징입니다.

15–16장에서는 일곱 대접 심판이 본격적으로 쏟아지고, 17–18장에서는 바벨론의 실체가 드러납니다. 바벨론은 부와 쾌락, 음행과 탐욕의 상징이며, 하나님을 거스르는 세상의 문화적, 종교적, 경제적 체제를 대표합니다. 하나님은 이를 철저히 무너뜨리시고, 성도들의 기도에 응답하십니다.

 

6. 그리스도의 재림과 최후의 전쟁 (19–20장)

19장은 하늘의 환호 속에서 어린양의 혼인잔치가 열리고, 흰 말을 타신 예수 그리스도께서 의의 심판자로 재림하십니다. 그분의 입에는 날 선 검이 있고, 만왕의 왕이자 만주의 주로서 땅의 왕들과 싸우시며 악을 멸합니다. 20장에서는 사탄이 무저갱에 갇히고 천년왕국이 시작되며, 마지막 심판이 펼쳐집니다. 생명책에 이름이 기록되지 않은 자들은 불못에 던져지며, 사망과 음부도 사라집니다.

 

7. 새 하늘과 새 땅, 영원한 하나님의 나라 (21–22장)

요한계시록의 절정은 21장과 22장입니다. 하나님께서는 새 하늘과 새 땅을 창조하시고, 새 예루살렘이 하늘로부터 내려옵니다. 눈물도, 사망도, 고통도 없는 곳, 하나님의 장막이 사람들 가운데 거하며 그들과 함께 하십니다. 생명수 강과 생명나무가 있는 그곳에서 하나님과 어린양이 영원히 다스리시며, 그분의 얼굴을 뵈올 수 있게 됩니다. 이 장면은 창세기의 에덴 회복을 넘어선, 완전한 구속과 하나님 나라의 영원한 실현을 보여줍니다.

 

결론

요한계시록은 단순한 ‘미래 예언서’가 아니라, 지금 이 순간을 살아가는 교회와 성도들에게 주시는 영적 분별과 인내, 소망의 메시지입니다. 이 책은 세상의 끝을 말하면서도, 사실은 하나님의 주권, 어린양의 승리, 성도의 영광스러운 종말을 강조합니다. 우리는 요한계시록을 두려움으로가 아니라 예배의 마음으로 읽어야 하며, 상징 속에 담긴 구속사적 흐름을 따라 우리의 삶을 하나님 나라에 조율해 가야 합니다.

주 예수여, 어서 오시옵소서. (아멘, 계22:20)